正派鄙夷的魔門血腥行事，已經算得上相當的“陽謀”了。真正的yīn謀，往往生不由己，門派的正史上，也不會記下這種yīn暗的一面。楚雲也只是從非史籍的札記中看到過隻言片語。直至此刻，楚雲也沒有往那一方面去想，只是有一種深深的無力感。命，是自己的，卻掌握在幾個可能都不認識，沒見過的師叔師伯手上。
楚雲捫心自問無愧師門，可是，有人要整他們，或許只需要一個理由。楚雲沒有仔細研讀過修真門派，對於魔門教眾的刑法，認為至多不過逐出師門。就是如此，楚雲同樣有點捨不得了。
楚雲rìrì大門不出，就是不想在這個檔口，在別的門派的前輩面前，再惹人注目。楚雲還天真的以為，等回到巽天峰，就會和以前一樣，天天烤豬腿也沒人管。
沒過幾rì，蜀山參膺門一行不足百人，經過半年有餘的跋涉，終於趕到了崑崙三清宮。三門盛會，掌門帶隊蒞臨，開門迎客的也一定要是三清宮掌門之一，身份才能夠對等，也才合乎禮數。楚雲即使再不想見人，二三掌門都出來了，一小輩中的小師弟，更是不好不給友好門派這個面子。楚雲不想招惹關注，只是一個黑黑高高的男弟子，跟在一群女弟子身後，還是過於顯眼了。
………【第六十八章 崑崙】………
（） 崑崙仙山，坐落於神州西陲，以人文風俗來看，已經與中原修真界有了很大的區別。但是作為神舟龍脈的起始點，靈力之jīng粹程度，自然不是中原修真界上那些龍脈的旁枝末節上的小山小洞可比的。只是崑崙山脈地域廣袤，靈力較為分散。半山之上，終年積雪，原本並不適合修真者引氣修煉。上古大能於其上立下三座雄偉大陣，聚天地靈力，融卻萬年玄冰。至於究竟是哪位上古大能立下這功德無量之舉，無論是正史或是當地的傳說中，皆不再可考。
經過後世千萬年的積累傳承，一代又一代的修真者在三座法陣周圍，建起巍峨神殿，這就是崑崙三清宮早期的一個形態。當年並未有三清宮之名，只是眾多共同信奉一個神明的一群凡人，群聚在一起，擁有同一個信仰，為了凡人億萬年來同一個長生的渴望，交流尋仙問道之心得，探尋生世輪迴之奧秘。
崑崙三清宮並非蜀山參膺門、蓬萊御風堂一般，是一個整體的門派，按照道家三清劃分，分為“玉清”“上清”和“太清”。三清宮便是玉清宮、上清宮和太清宮的合稱。三宮當初本就同出一源，關係有些類似於參膺門中長離峰與巽天峰之間的關係。前人在三座通天之陣周圍建立起了三清宮，那時候三清宮還是一個整體的門派。宮中下設“玉清宮”“三清宮”和“太清宮”。只是由於三陣一體，卻又彼此相隔數百里之遙，又經過了四五代的傳承，之間來回跑多幾趟，修為低一些的弟子，實在是吃不消了。於是在當年三清宮眾長老主事一致表示同意的情況下，便開始了分庭而治。
之後又經過了數十代dú lì探索，三清宮由原本出於同源，逐漸演化出了自己的宮門的專長的發展方向。其中最為著名的便是玉清宮的鑄劍之術更是馳名宇內數萬載。並不是玉清宮對鑄劍一道的理解領先一界之眾上千載。而是崑崙山下，有一水名曰：弱水。《海內十洲記·鳳麟洲》中有記載，“鴻毛不浮”。這弱水可以成為三清宮外，一道凡人難以逾越的天塹。其中的弱水之水，卻也是鑄劍淬火時的“聖水”。以弱水淬過火的寶劍，劍氣之鋒芒，通常得要凌厲三五分，劍意之中更會帶著一絲肅殺之氣。
同門之間尚且勾心鬥角，這崑崙三清宮，理論上三宮之掌都是沒有輩分壓著平起平坐的，為了自己以及門派的利益，誰沒個小小的異心？只是三清宮建立在三座通天之陣之上，三座通天之陣便是維繫三清宮門徒能夠在此原本環境惡劣的仙山，繼續修煉的根本。三陣合一，缺一不可