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劍客”上官紅,一同趕赴終南山。

其實,杜閒與這上官紅是完全湊巧遇上。本想仗妙手神技,在夏公明身上,盜取程曉楓鐵靜所需的奇毒解藥!

但那夏公明功力甚高,輕功卓絕,才思機敏,以致一路上,令杜閒找不到機會下手盜藥。

追到此處,杜閒眼見夏公明又施毒手,並識得“酒鬼”上官紅的身份,便出面加以點破,又為“誅仙教”拉上個厲害對頭!

正所謂:有意栽花花不開,無心插柳柳成蔭。

原來上官紅認識神醫“醉仙”鄭康成,雙方是摯友。

這樣一來,杜閒暗喜,真是失之東隅,得之桑榆,根本不用再辛苦冒險地,對那夏公明進行跟蹤,只好隨同“冷血劍客”上官紅前往終南山,還愁不能在鄭康成手中,連求帶偷地,弄到大把仙丹靈藥?那時,趕赴崑崙山,程曉楓和鐵靜所中奇毒立解,自己也算為俠義道上盡了一點綿力,並代胞妹杜月娥,略報程曉楓的救命之恩!

那“炒手神偷”杜閒與“冷血劍客”上官紅,怎樣去終南山求取靈丹妙藥?又將引出一段什麼樣的精彩妙事呢?寫書之人,先賣個關子!欲知後事如何,且聽下回分解。

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作者:程雙紅(程子君)

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作者題外話:武俠小說所以受到中國讀者的普遍歡迎,原因之一是,其中根本的道德觀念,是中國大眾所普遍同意武俠小說又稱為俠義小說。“俠”是對不公道的事激烈反抗,尤其是指為了*旁人所受的不公道而努力。西方人重視爭取自己的權利,這並不是中國人意義中的“俠”。“義”是重視人與人之間的感情,往往具有犧牲自己的含義。“武”則是以暴力來反抗不合正義的暴力。中國人向來喜歡小說中重視義氣的人物。中國人認為,義氣比智慧重要得多。“義氣”在中國人道德觀念中非常重要。不忠於皇帝朝廷,造成起義,那是可以的,因為中國人的反判性很高。打僧謗佛,咒道罵尼,那是可以的,因為中國人不太重視宗教。小說中所定的,通常是特異的、不正常的事件與人物。

第六回 仗劍千山英雄路 風塵雙姝紅顏劫

血海浪花

•程子君•

第六回

仗劍千山英雄路 風塵雙姝紅顏劫

詩曰:江湖魔未滅,

兒女同此責。

浪跡潛山川,

天下行劍客。

恨仇何須問,

雪恥同憤切。

誓當函妖首,

再拜奏天闕。

談笑人世間,

到死心如鐵。

倚天萬里劍,

浮雲千山雪。

古來劍客俠士,哪一個不從忠孝節義四字做起?看官,你道劍俠一流豈容易做得到麼?必有聖賢學問,豪傑的心腸,方能成就。天下沒有不仁不義的劍俠。古代才子佳人小說,其小說模式是:才子佳人相識鍾情,小人奸臣搗亂破壞,金榜題名奉旨完婚;其重視精神上的契合,重名教甚過重愛慾,重廉恥過於重婚煙,重人倫甚於愛美色。這類小說中的愛情描寫嬌揉造作,虛偽,不生動,散發著愚腐的說教氣味。人都

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