之一二。
可混沌造符之時，世間哪有日月，更無性靈，真可謂是萬物皆空了，因此這符文端的是無憑無據，無跡可循了。
原承天暗道：“混沌開闢之後，方有世間萬物，有萬物方有這符字記事，故而流傳。那在天生萬物之前，天地若造符文，又該以何為根基？”
細細瞧那符文，不過是一個個圓形罷了，圓符之中，金光閃爍不定，也不知是何含意。
原承天卻是忽有所悟，忖道：“混沌未分之時，原來就是一個圓罷了，那混沌渾圓如球，五界亦是如此，想來無盡虛空，其實也是一個圓。”
復又想來，那世間萬物，皆逃不過這個圓，世人由生到死，最終歸於起點，便是一個圓了，自己自仙庭沉淪，九世歷劫，最終得返仙庭，也是一個圓。
心中既有此悟，再向那符文瞧去，立時發現那符文金光似有某種規律，絕非胡亂閃來，且金光只在圓中閃，不在圓外現。原承天先是一愕，復又一喜。目光立時順著那金光一路瞧下去，胸中玄承立時有無數變化。
只可惜原承天此刻肉軀不在，否則定忍不住要大笑三聲了。
原來此番所悟，非比尋常，這赤葫蘆中的符文，竟皆是無界真言，那真言共有七字，但在五界之中，卻絕不流傳，便是原承天靈臺之中，亦不見這七字了。
只因朱雀雖有此寶，未必就知道這葫蘆中的符文，便是知道這符文，亦未必能夠明悟。
原承天有此靈慧，乃是因他於無界真言造詣極深，前日恰又修得靈臺，那世尊的玄承雖然未曾完全獲得，但世尊的靈慧，又豈是朱雀所能比的？
但葫中七字，只有六字可辯，是為圓缺太極生死，那最後一字，似乎不曾造的完全，因此原承天瞧之再三，也是無法辯識。
原承天辯不出此字來，不免有些遺憾了，只因葫中之遇難再得，而這符文又與眾不同，要靠那圓中金光觸動玄承，方能明悟，自己一旦離開此處，哪裡又能再遇葫蘆金光，就此與這天地玄機失之交臂了。
不過原承天向來性情曠達，縱是求之不得，也不會縈縈於懷。便不理那符文缺字，只將已知六字真言細細揣摩來。以他靈慧，自然立時便有所得，但若想完全融會貫通，卻需時日了。
只因此番所悟無界真言極是特殊，天地將其印在這赤葫蘆之中，分明是不想使其流傳世間，唯候有緣罷了。
原承天暗忖道：“今日水火相逼，似乎可用缺字避之。”
正所謂大道若缺，天地亦不得完全，這個缺字，著實道出世間妙理，好比世尊創世，世人設籌謀劃，任你思慮周全，總是難免有所缺失，而世間的法術法寶，也莫不如此。
原承天於這缺字真言雖只是略知一二，卻立時瞧出這葫蘆中的水火相逼之勢，其實亦是缺陷實多。自己只要持定這缺字訣，任他水火怎樣逼來，也是安然無事，如在圈外一般。
於是那神識就唸動真言，果然是趨利避害，太一神火雖將這葫中神水煮到一獄之威，但仍被原承天尋到威能不及之處，神識處在其中，自然是周身清涼。
雖然這神火威能缺失之處千變萬化，可原承天既習了這缺字，便修成無雙慧目來，自然隨之遊走，無論那神火缺失在何處，總能被原承天這道神識立時發現。
原承天神識遊走於神火之中，正覺有趣，忽覺得那一炁神水之中，生出無限生機，神識得其滋養，便愈加強大起來。
其實神識被這神火提高威能，倒也不足為奇，一炁神水本就是萬物之源，修士所修神識，也是自這神水中生髮，如今神識入這神火，好似子投母懷一般，怎能不得到百般滋養。
也就是原承天剛才懼那太一神火威能，神識便有滋長，也無暇理會罷了，此刻神定心閒，才