一枚特殊的蛋，所孵化出來的仔兒外表羸弱，個頭也比父輩小得多，這便是最初形態的雞了。當然，這還是野雞。
隨著人類文明發展，聰明的靈長類動物——人，學會了捕捉野雞，並知道將其捕捉回家，予以飼養，如此又經歷成千上萬年的變化，家養的野雞生出來的後代，一代比一代羸弱，最後連飛行的本領都退化掉，真正變成了家禽……
由此可見，按進化論的觀點，在這世上先是有的雞蛋。
不過，如今欒奕可不想用進化論的觀點去詮釋生命的起源。至於原因——別忘了，他現在可是聖母教的大教主，是堂堂一個宗教的領袖，而不是什麼自然科學家。一切與宗教相背的科學理論都是他應該抵制的物件，即便不抵制，也應該用宗教倫理予以詮釋。
就像眼前的生命起源，站在他現今的立場上只有一個答案，那便是聖母七日創世。雞是聖母通天法力創造出來的，而蛋則是雞後來的產物。是以，世上先由聖母造雞，再有母雞下蛋。
於是，欒奕離開餐桌，從揹包裡取出四冊最新版的《聖母經》分別交到周瑜、孫策、大喬和小喬的手上。
這新版《聖母經》與以往的文字書籍不同，採用了版畫與活字印刷相結合的新技術，印製出來的書籍與後世的漫畫相近無二。圖字相兼的形式，最適宜少年兒童閱讀。
如今，這版《聖母經》被用作濟南國各地孩子們的文字啟蒙用書。
將書籍分發到4人手中，欒奕參照圖畫，給在座所有人講述聖母七日創世的故事，以及隨後而來，信仰衰敗後的苦難。
在創立聖母教的過程中，欒奕主持禮拜近百次，對於如何煽動人的信仰之弦早就有一番套路。講出來的故事栩栩如生，聽得滿艙之人如痴如醉。大喬小喬二人更是驚呼連連。
“照子奇先生這麼說……那邊是世上先有蛋了！”周瑜連連點頭，這樣的解釋恰恰正符合東漢人對於世界的認知，相反的，給他們提什麼進化論反而不便於理解。
欒奕隨後又為眾人講述了聖母教諸多教義，以及聖母教在濟南地方推廣的情況說了出來。
再做眾人皆露好奇之色。一副恨不得到濟南一看詳情的模樣。
不知不覺天色已暗，酒終人散，典韋關羽張飛欒奕四兄弟搬進周異事先為他們準備下的客艙。
之前上船後只顧談天，欒奕尚未覺得有什麼不對之處，如今月上中天，安安靜靜地躺在鋪上才發覺不妥。
船在浪濤洶湧的江上行駛，搖搖晃晃，晃晃搖搖，眼前的天花板在風雨中晃來晃去，如同酒醉一般。欒奕頭暈目眩，肚子裡翻江倒海，今夜宴席上吃過的菜餚滾來滾去，直往嗓子眼冒。
另一邊，張飛也沒怎麼好受，猛地坐起身來，捂著嘴就往門外跑。
欒奕趕忙起身，硬硬攔截，可張飛情急之下實在力大，他一個人實難阻擋，便將典韋關羽二人也喚了起來，“大哥、二哥，快攔住三哥。不能讓他到船舷上吐，萬一掉到江裡去，黑燈瞎火的非出人命不可。”
典韋、關羽頓覺事急，強忍自身嘔吐**，離開床鋪一左一右死死架住張飛的臂膀，與欒奕一起硬硬將其拖回床上。
張飛黑臉發紫，呢喃道：“不行，放俺出去……俺，俺老張要，要……”只聽嘔得一聲，平躺在床上的的張飛大吐起來，口中汙穢物如同噴泉一般呼呼往外冒，吐得典韋、關羽、欒奕滿身都是，將晚上吃的酒菜吐了個精光。
原本，典韋、關羽、欒奕尚能忍住暈船的不適，如今見張飛吐的這麼噁心，反胃之感愈發強烈。“嘔嘔嘔……”竟也跟著大吐特吐起來，恨不得連苦膽都吐了出來！
一夜折騰的夠嗆，被強行捆縛在船上的張飛後半夜睡得倒香，欒奕他們三個則在吐得實在沒得可吐