的樹木在潮風吹拂下發出窸窸窣窣的脆響。
歷城城外的空地上不知何時立起了一座高臺。臺分三級，高十二丈，寬三丈，在空曠的平原上顯得十分突兀。臺頂平臺上，十二面血紅十字大旗分立四角，他們象徵教會十二封號騎士。象徵至高聖母教主的神聖女媧天旗居立在高臺中央。
此時，沐浴薰香過的欒奕就站在神聖女媧天旗之下，目視著高臺下千軍萬馬。
臺下共有八萬大軍，他們分別是教會的中央軍，負責拱衛大漢新都、聖城濟南的常備兵馬；青州呂布帳下聖熊軍；兗州教會常駐衛士；豫州盧植帳下的白羊衛。
八萬大軍分十六個大方陣，每個方陣代表一個團級作戰單位。每隊又分四個縱隊。
方陣在高臺前分為四排，南北方向一字排開，從最南端到最北邊足有一里多遠，旌旗招展，浩浩蕩蕩，人頭湧動，卻又安靜到落針可聞。
陣中衛士一身素衣，銀甲，揹負雙肩揹包，包內裝有換洗的軍服、宿營被褥，以及三雙納好的鞋底。
其實，在此之前這些用具都由後軍負責往復運送。後來，在欒奕授意下，讓衛士在行軍中將它們背在了身上。一方面，減輕了後軍輜重運輸的難度；另一方面，避免補給不及時致使士卒赤腳作戰，或衣著不暖，從而影響士卒們的戰力和作戰積極性。
在揹包左側的帶囊裡，裝的是一小袋足夠士卒食用兩天的小米。以備突施奇兵，孤軍深入，或糧道斷絕時臨時服用。同時，還能保證大軍行軍途中，那些不甚掉隊，流落荒野計程車卒不會無糧可吃，忍飢挨餓。
這一舉動不可謂不人性。漢時不像後世那般，到處是高樓大廈，到處是人滿為患的村鎮。此時，人口覆蓋率要比21世紀低得多，以大漢轄域而言，還有超過40％的地域屬於無人區。而且這些無人區多在深山老林附近，很容易迷路。
在大軍行軍過程中，由於人數過多，難免出現排程不周之事。小股部隊和個別兵丁不慎脫離大軍，與大軍走失的事時有發生。在過去的時間裡，很多這樣失蹤的衛士迷失在深山老林裡，叫天天不應叫地地不靈，活活餓死，或慘遭猛獸襲擊的不在少數。
所以，欒奕特別為衛士準備了單兵糧草。以備他們在迷路時不至餓死，多活一天，多一天的體力，多走一日路，就多一分生存下去的希望。
在背囊另一側的袋子裡裝著急救藥物，一瓶金瘡藥，半卷紗布可以處理簡單的創傷，還有一支藥瓶，裡面裝著三粒專門醫治腹痛、腹瀉的藥丸。當然，這些藥物只能暫時控制傷情、病情，真要出現嚴重疾病，還可到隨軍醫者處診治。
除了內容豐富的背囊，教會軍中無論槍兵、盾兵、刀斧手還是弓步手，人手配備一柄長約三尺的短刀。誠然，現在神刀還沒有批次列裝，僅聖堂武士和陷陣團有神刀配置，其他各軍團配備的都是軍械冶煉所煉製的普通鐵刀。
但，介於教會軍械冶煉所高超的冶煉技術，衛士們腰上的短刀仍比大漢其他地界煉出的刀要鋒利許多。可謂戰場上的殺人利器。
環視一圈，高臺上的欒奕從傳令兵口中得知吉時已到，他仰望一眼風起雲湧的天空，在幾番尋找紅日未果之後，壓抑的天空讓他憑空生出幾分憂鬱。
依稀間，他覺得眼下這場大戰興許不會像想象中那麼順利。可是轉念想到袁紹的一切都在自己掌握之中，他此番南侵不過是自投羅網罷了。他遂既釋然起來。
他長出一口氣，清了清嗓子，衝高臺下目不轉睛目視自己的兵將們喊道：“至聖聖母的子民們。北方的烏雲正越過高山，捲過田野，跨過大河向我們襲來……”
聽了個開頭，曹操驚道：“耶！教主說的怎麼跟檄文上不一樣？”
身旁郭嘉一臉無奈，搖了搖頭說：“他啊