今山西省永濟縣西。
（2）有：《太平御覽》卷三六一引《論衡》文作“見”，可從。
（3）廣漢：郡名，在今四川省北部。
（4）全句，《太平御覽》卷三六一引《論衡》文作“以杖當得子之力矣”，可從。
【譯文】
廣文伯是河東蒲坂人，他出生也在半夜。剛出生，有人從門外喊他父親的名字。他父親出去答應，不見人，只見一根木杖立在他的門邊，木杖質好形美與眾不同。他父親拿著木杖進門來把它給人看，有人推測說：“吉利”。文伯長大學做官，官做到廣漢太守。文伯該富貴，所以他父親能得賜予木杖，以木杖預示他會得力於兒子。
【原文】
9·15光武帝（1），建平元年十二月甲子生於濟陽宮後殿第二內中（2），皇考為濟陽令（3），時夜無火，室內自明。皇考怪之，即召功曹吏充蘭（4），使出問卜工（5）。蘭與馬下卒蘇永俱之卜王長孫所（6）。長孫卜，謂永、蘭曰：“此吉事也，毋多言。”是歲，有禾生景天備火中（7），三本一莖九穗（8），長於禾一二尺，蓋嘉禾也。元帝之初（9），有鳳凰下濟陽宮，故今濟陽宮有鳳凰廬（10）。始與李父等俱起（11），到柴界中（12），遇賊兵，惶惑走濟陽舊廬。比到（13），見光若火正赤，在舊廬道南，光耀憧憧上屬天（14），有頃不見。王莽時（15），謁者蘇伯阿能望氣（16），使過春陵（17），城郭鬱鬱蔥蔥（18）。及光武到河北（19），與伯阿見，問曰：“卿前過春陵（20），何用知其氣佳也？”伯阿對曰：“見其鬱鬱蔥蔥耳。”蓋天命當興，聖王當出，前後氣驗，照察明著（21）。繼體守文（22），因據前基，稟天光氣（23），驗不足言。創業龍興（24），由微賤起於顛沛若高祖、光武者，曷嘗無天人神怪光顯之驗乎！
【註釋】
（1）光武帝（公元前6年～公元57年）：即劉秀，字文叔，南陽蔡陽（今湖北省棗陽縣西南）人。漢高祖九世孫，東漢建立者。公元25～57年在位。
（2）建平：西漢哀帝年號。建平元年：公元前6年。十二月甲子：據陳垣《二十史朔閏表》，是夏曆十二月初六。內中：宮廷後院的房屋。
（3）皇考：宋以前對死去父親的尊稱。這裡指劉秀的父親劉欽。濟陽：縣名，在今河南省蘭考縣東北。令：縣的行政長官。漢制，萬戶以上縣的長官稱“令”，萬戶以下稱“長”。
（4）吏：疑作“史”。《後漢書·百官志》有“郡有功曹史，主選署功勞。縣邑諸曹，略如郡員”，可一證。本書《初稟篇》亦作“史”，可二證。
（5）卜工：以占卜為業者。
（6）馬下率：縣令出行時充當護衛和開道計程車兵。
（7）“生”下疑脫一“屋”字。本書《奇怪篇》雲“嘉禾生於屋”，《恢國篇》雲“嘉禾滋於屋”，可一證。《宋書·符瑞志》：“嘉禾生產屋景天中”，可二證。景天：一名“八寶”、“蠍子草”。是一種多年生的肉質草木植物。古人認為庭院中種植景天能避火災。備火：景天的別稱，後人旁註誤入正文，《宋書·符瑞志》：“嘉禾生產屋景天中”，可證。
（8）本：草木花卉一株稱一本。
（9）元帝：《宋書·符瑞志》作“哀帝”，可從。本書《指瑞篇》言“光武皇帝生子成、哀之際”，可證。哀帝（公元前25～前1年）：即漢哀帝劉欽。公元前7～前1年在位。
（10）根據文意，疑“故”後脫一“訖”字。
（11）父：疑“公”之誤。李公：指曾和劉秀一同起兵反王莽的李通、李軼兄弟。
（12）柴界：地名，不詳。
（13