（c2o曹）：金龜子的幼蟲。
（5）扶服：同“匍匐”，爬行。
（6）將：拿，取。
（7）巨擘（b＾簸）：大拇指。這裡指首屈一指的人物。
（8）充：擴大。
（9）這句話的意思是，按陳仲子廉潔的標準，人世間無法做到，連他自己也沒有做到，只有成了蚯蚓才能達到。
（10）槁（g3o搞）：枯乾。
（11）黃泉：指地下水。
（12）疑本句該作“仲子所居之室”。下文“所食之粟”與此對文，可一證。下文“所居之宅，伯夷之所築；所食之粟，伯夷之所樹”，正以“所居之宅”與“所食之粟”對文，可二證。《孟子·滕文公下》作“所居之室”，可三證。
（13）抑：還是。
（14）粟：這裡泛指穀物，糧食。
（15）樹：種植，栽種。
（16）傷：妨礙，妨害。
（17）屨：麻鞋。
（18）闢：把麻撕開連線起來。。。（l＊盧）：把麻練得柔軟潔白。
（19）戴：陳戴，陳仲子的哥哥，曾做過齊國的卿。
（20）蓋（g7葛）：戰國時齊國地名，陳戴的封地，在今山東省沂水縣西
（21）闢：通“避”。
（22）也：疑涉下“己”衍。
（23）頻蹙（c）促）：同“顰蹙”，皺眉。
（24）。。（y＠義）。。：鵝叫的聲音。
（25）《太平御覽》八六三引《論衡》文，“外”後有“來”字，可從。
（26）以上事參見《孟子·滕文公下》。
【譯文】
匡章說：“陳仲子難道不真是個廉潔的人嗎？他住在於陵，三天沒有吃東西，耳朵聽不見，眼睛看不見。井上有個李子，被金龜子的幼蟲吃去大半，他爬過去，拿來吃了。咬了三口，然後耳朵才聽得見，眼睛才看得見。”孟子說：“在齊國的人士中，我就認為陳仲子是首屈一指的！即使這樣，陳仲子怎麼能算廉潔呢？要推廣陳仲子的操行，那只有使人成為蚯蚓然後才能辦到。因為蚯蚓在地上吃乾土，在地下飲泉水。而陳仲子住的房子，是伯夷建造的，還是盜蹠建造的呢？吃的糧食，是伯夷種的，還是盜蹠種的呢？這是不可能知道的。”匡章說：“這有什麼關係呢！他親手編草鞋，妻子搓麻練麻，用這些來換房子和糧食。”孟子說：“陳仲子，是齊國的貴族世家，他的哥哥陳戴，在蓋地的俸祿有萬鍾。他認為哥哥的俸祿是不義的俸祿，就不肯吃；認為哥哥的房子是不義的房子，就不肯住。迴避哥哥，離開母親，住在於陵。有一天他回家，碰上有人送他哥哥一隻活著的鵝，他皺著眉說：‘怎麼要這。。。。叫的東西幹什麼？’後來有一天，他母親殺了這隻鵝，拿來給他吃。他哥哥正好從外邊來到家，說：‘這是。。。。叫的肉。’他於是出去吐掉了。因為是母親的東西不吃，由於是妻子的東西就吃；因為是哥哥的房子不住，由於是於陵地方的房子就住。這還能算是把自己的操行推廣到所有的同類事物中去嗎？像陳仲子這樣的人，只有變成了蚯蚓，然後才能成為推廣他的操行到各個方面去的人啊。”
【原文】
30·21夫孟子之非仲子也，不得仲子之短矣。仲子之怪鵝如吐之者（1），豈為“在母不食”乎（2）？乃先譴鵝曰：“惡用。。。。者為哉？”他日，其母殺以食之，其兄曰：“是。。。。之肉。”仲子恥負前言，即吐而出之。而兄不告，則不吐；不吐，則是食於母也。謂之“在母則不食”，失其意矣。使仲子執不食於母，鵝膳至，不當食也。今既食之，知其為鵝，怪而吐之，故仲子之吐鵝也，恥食不合己志之物