【原文】
63·30夢見生人，明日所夢見之人，不與己相見。夫所夢見之人不與己相見，則知鯀之黃熊不入寢門。不入，則鯀不求食。不求食，則晉侯之疾非廢夏郊之禍。非廢夏郊之禍，則晉侯有間非祀夏郊之福也。無福之實，則無有知之驗矣。亦猶淮南王劉安坐謀反而死，世傳以為仙而昇天。本傳之虛，子產聞之，亦不能實。偶晉侯之疾適當自衰，子產遭言黃熊之佔，則信黃熊鯀之神矣。
【註釋】
據遞修本，“所”字前有“問”字，後無“夢”字。文句當為“明日問所見之人。”劉安：參見24·5注。
衰：通“■”。《說文》：“■，減也。”謂病減輕。
【譯文】
夢中見到某位活著的人，第二天問夢中所見到的那個人，他並沒有和自己相見過。從夢中所見到的人並沒有和自己相見，就能知道鯀變的黃熊不會進入臥室門。黃熊不進入臥室門，那麼鯀就不要求享受供物。不要求享受供物，那麼晉侯的病並不是廢止了祭祀夏朝所郊祀的鯀而引起的災禍。不是廢止了祭祀夏朝所郊祀的鯀引起的災禍，那麼晉侯的病好轉也並不是由於祭祀了夏朝郊祀的鯀而獲得的福佑。既然夏郊沒有真正得到福佑，那也就證明鯀死後是沒有知覺的。也就像淮南王劉安因謀反而畏罪自殺，世人傳說他成仙昇天了一樣。本來是虛妄的傳說，子產聽到這種傳說，也是不能加以證實的。偶然晉侯的病正好自己減輕，子產碰巧說黃熊的預兆，人們就相信黃熊是鯀的精神了。
【原文】
63·31高皇帝以趙王如意為似我而欲立之，呂后恚恨，後鴆殺趙王。其後，呂后出，見蒼犬，噬其左腋。怪而卜之，趙王如意為祟，遂病腋傷，不愈而死。蓋以如意精神為蒼犬，見變以報其仇也。
【註釋】
如意：漢高祖劉邦的第四子，封趙王，為戚夫人所生。
呂后：參見3。4往（12）。
鴆（hèn振）：傳說中的毒鳥。用其羽毛泡酒，足以致人死命。這裡指用鴆酒毒殺人。以上事參見《史記·呂后本紀》。
【譯文】
漢高祖因為趙王如意很像自己而想把他立為太子，呂后怨恨此事，後來就用鴆酒毒殺了趙王。事後，呂后外出，看見一隻灰白色的狗，咬她的左腋。呂后感到奇怪而占卜此事，發現是趙王如意在作祟，於是她患了腋傷病，病未好她就死了。大概是趙王如意的精神變成灰白色的狗，現出異常現象來報他的仇。
【原文】
63·32曰：勇士忿怒，交刃而戰，負者被創，仆地而死。目見彼之中己，死後其神尚不能報。呂后鴆如意時，身不自往，使人飲之，不知其為鴆毒，憤不知殺己者為誰，安能為祟以報呂后？使死人有知，恨者莫過高祖。高祖愛如意而呂后殺之，高祖魂怒宜如雷霆，呂后之死宜不旋日。豈高祖之精，不若如意之神？將死後憎如意，善呂后之殺也？
【註釋】
“憤”字為衍文。
【譯文】
回答說：勇士忿怒之時，用鋒利的刀交戰，戰敗的被刀刃所傷，倒地而死。他親眼看到對方擊中自己，死後他的精神尚且不能報仇。呂后用鴆酒毒殺如意時，她並不親自前往，派人讓如意喝酒，如意不知道那是鴆毒，不知道殺死自己的是誰，怎麼能作祟以向呂后報仇呢？如果死人有知，沒有誰比漢高祖更痛恨殺死如意的。高祖喜愛如意而呂后殺瞭如意，高祖魂神的震怒應當像雷霆一般，呂后被處死應當不超過一天。是高祖的精神還不如如意的精神神靈呢？還是高祖死後又憎恨起如意來，贊成呂后殺死他呢？
【原文】
63·33丞相武安侯田汀�牘蝕蠼��嚳蟣�浦�蓿�輪遼銜擰９嚳螄滌��