之文者，在百世之末也。漢在百世之後，文論辭說，安得不茂！喻大以小，推民家事，以睹王廷之義。廬宅始成，桑麻才有，居之歷歲，子孫相續，桃李梅杏，庵丘蔽野。根莖眾多，則華葉繁茂。漢氏治定久矣，土廣民眾，義興事起，華葉之言，安得不繁！夫華與實俱成者也，無華生實，物希有之。山之禿也，孰其茂也？地之瀉也（1），孰其滋也？文章之人滋茂漢朝者，乃夫漢家熾盛之瑞也（2）。天晏，列宿煥炳；陰雨，日月蔽匿。方今文人並出見者，乃夫漢朝明明之驗也（3）。
【註釋】
（1）瀉：章錄楊校宋本作“潟”，可從。潟（xì戲）：潟土，鹽鹼地。
（2）瑞：好的徵兆。這裡是證明的意思。
（3）明明：明朗，明亮。這裡是光照日月的意思。
【譯文】
周代有繁榮昌盛的文化，是因為在百代的末尾。漢代在百代的後面，文辭論說，怎麼能不繁茂呢！從小看大，從老百姓的事來推論，可以看出朝廷政治上的道理。住宅開始建成，才會種植桑麻，住上很多年，子孫繼續栽種桃樹、李樹、梅樹、杏樹，才會遮住山丘蓋滿原野。植物根莖多，那麼花葉就繁茂。漢朝統治已經很久了，土地遼闊，百姓眾多，禮義盛行，事業興旺，漂亮的文章，怎麼會不繁茂呢！其實，花和果實是在一起生成的，無花而結果，這樣的東西少有。山是禿的，怎麼會繁茂呢？地是鹽鹼土，怎麼會生長草木呢？著名文人在漢朝大量出現，就是漢朝興盛的證明。天晴朗，群星明亮；天陰雨，日月被遮蔽。如今著名文人同時出現，就是漢朝光照日月的證明。
【原文】
39·14高祖讀陸賈之書，嘆稱萬歲（1）；徐樂、主父偃上疏（2），徵拜郎中（3），方今未聞。膳無苦酸之餚，口所不甘味，手不舉以啖人。詔書每下，文義經傳四科（4），詔書斐然，鬱郁好文之明驗也。上書不實核，著書無義指（5），“萬歲”之聲，“徵拜”之恩，何從發哉？飾面者皆欲為好，而運目者希（6）；文音者皆欲為悲（7），而驚耳者寡（8）。陸賈之書未奏，徐樂、主父之策未聞，群諸瞽言之徒，言事粗醜，文不美潤，不指所謂，文辭淫滑，不被濤沙之謫（9），幸矣，焉蒙徵拜為郎中之寵乎？
【註釋】
（1）萬歲：當時表示慶賀的習慣用語。嘆稱萬歲：《史記·陸賈列傳》記載，陸賈寫《新語》，每寫完一篇上奏，劉邦都加以稱讚，群臣也高呼“萬歲”，以示慶賀。
（2）徐樂：參見3·3注（7）。主父偃：參見3·3注（4）。
（3）郎中：郎是帝王侍從官的通稱。西漢時在郎中令下設議郎、中郎、侍郎、郎中等職，掌中宮庭門戶，出充車騎。
（4）文義經傳四科：指按文義經傳四個方面選拔人才。漢章帝建初八年（公元83年）下詔，要按四科：一曰德行高妙，志節清白；二曰經明行修，能任博士；三曰明曉法律，足以決疑，能案章覆問，文任御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足照奸，勇足決斷，才任三輔令。皆存孝悌清公之行，來選拔官吏。“文義經傳四科”的提法，可能是王充自己概括出來的。參見應劭《漢官儀》。（5）指：通“旨”，意旨。
（6）運目：轉動眼珠。這裡是值得看一眼的意見。
（7）文：修飾。這裡是創作的意思。悲：動聽。
（8）驚：震動。這裡是值得一聽的意思。
（9）濤：波濤洶湧的地方。這裡指邊遠的沿海地區和孤島。沙：這裡指邊遠的沙漠地區。謫（hé哲）：發配，流放。
【譯文】
漢高祖每讀陸賈的文章，群臣就發出“萬歲”的稱讚聲；徐樂和主父偃上奏章，被任命為郎中的事，如今沒