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（11）朱鳥：又稱朱雀，南方七宿的總稱。南方七宿：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼（y＠益）宿、軫（h7n枕）宿連在一起，被認為像只鳥，硃色屬南方，故用朱鳥稱南方七宿。
（12）玄武：北方七宿的總稱。北方七宿：斗宿、牛宿、女宿、虛宿、危宿、室宿、壁宿連在一起，被認為像只龜（武指龜的硬甲），一說象龜蛇相纏，玄色（黑色）屬北方，故用玄武稱北方七宿。
（13）四星之精：王充認為，天地日月星辰都是物質實體，它們運動就施放出氣。四星之精就是指蒼龍、白虎、朱鳥、玄武四組星宿施放的氣。
（14）四獸：指龍、虎、鳥、龜。參見《禮記·曲禮》鄭注。降生四獸之體：王充認為天上龍、虎、鳥、龜“四星”施放出來的氣，就構成了地上這四種動物。
（15）十二辰：十二地支也叫十二辰。
（16）氣性：這裡指五行之氣的性質。
【譯文】
有人說：“寅屬木，其動物屬虎。戌屬土，其動物屬犬（狗）。醜、未也屬土，醜的動物屬牛，未的動物屬羊。木剋制土，所以犬與牛羊都被虎所制服。亥屬水，其動物屬豬。巳屬火，其動物屬蛇。子也屬水，其動物屬鼠。午也屬火，其動物屬馬。水剋制火，所以豬吃蛇。火被水害，所以馬吃鼠屎就腹脹。我以為：果真像議論者說的，有血的動物，也有相互爭鬥取勝的證明。午屬馬。子屬鼠。酉屬雞。卯屬兔。水剋制火，鼠為什麼不去追趕馬？金剋制木，雞為什麼不去啄食兔子？亥屬牛。未屬羊。醜屬牛。土剋制水，牛羊為什麼不殺死豬？巳屬蛇。申屬猴。火剋制金，蛇為什麼不吃獼猴？獼猴怕鼠。鼠屬水，獼猴屬金。水不能剋制金，那獼猴為什麼害怕老鼠？咬獼猴的是狗。戌屬土。申屬金。土不能剋制金，猴又為什麼怕狗呢？東方屬木，其星屬蒼龍。西方屬金，其星屬白虎。南方屬火，其星屬朱鳥。北方屬水，其星屬玄武。天有蒼龍、白虎、朱鳥、玄武“四星”的精氣，所以在地上造就出龍、虎、鳥、龜“四獸”的身體。有血動物，以四獸為頭領，因為四獸所具有五行之氣最顯著。考察龍與虎相遇不會相互殘害，鳥與龜碰上也不會相互傷害。用四獸來驗證，用十二地支代表的動物來考察，所謂具有五行之氣的動物按五行的性質要相互剋制，就更加不符合事實。
【原文】
14·6凡萬物相刻賊，含血之蟲則相服（1），至於相啖食者，自以齒牙頓利（2），筋力優劣，動作巧便，氣勢勇桀。若人之在世，勢不與適（3），力不均等，自相勝服。以力相服，則以刃相賊矣。夫人以刃相賊，猶物以齒角爪牙相觸刺也。力強角利，勢烈牙長，則能勝；氣微爪短，誅膽小距頓（4），則服畏也。人有勇怯，故戰有勝負，勝者未必受金氣，負者未必得木精也。孔子畏陽虎，卻行流汗（5），陽虎未必色白（6），孔子未必面青也。鷹之擊鳩雀（7），鴞之啄鵠雁（8），未必鷹、鴞生於南方而鳩雀、鵠雁產於西方也，自是筋力勇怯相勝服也。
【註釋】
（1）上文言“含血之蟲相勝服”，故疑“服”前奪一“勝”字。
（2）頓：通“鈍”。
（3）適（d0敵）：通“敵”。與適：與之相匹敵，與之相等。
（4）誅：據上下文意，疑是衍文。距：爪。
（5）陽虎：即陽貨。參見28·58注（1）。卻：退。事不知何出。
（6）色白：按照陰陽五行的說法，白色屬金，青色屬木。參見《呂氏春秋·十二紀》。
（7）鳩（ji）究）：斑鳩一類的鳥。
（8）鴞（xi1o肖）：鴟（ch9吃）鴞，貓頭鷹一類的