456千克，差點六十四噸，走高速公路，東風大力神載重汽車要兩車才裝得下，用鐵路運輸，一個火車皮拉不完，要申報兩個火車皮的計劃才行。而在那個年代，道路崎嶇，運途遙遠，只有靠駱駝一步一步馱著走，六十多噸胡椒必須用千峰駱駝才能從印度洋海濱，繞喜馬拉雅山南麓，經克什米爾到南疆運至長安，如果在路途中遇到颳風下雨，遇到土匪搶劫（可能土匪也愛吃胡椒）或者死了幾峰駱駝，你一開始必需多運個十噸八噸的，查抄出來的這六十四噸是除去了損耗的絕對數，沒有水分的。光是就這些胡椒，就可供三百萬松山市民吃一輩子，你說這諷刺不諷刺？
元載的胡椒鉅貪案，困惑了許多後人，某種程度上說，元載這位老前輩耍弄了後人，因為它讓讓歷代學者大為不解，既然學者這些有文化有知識的人都大為不解，那普通老百姓就更搞不清楚了，有文化的沒文化的、有知識的沒知識的許多人，都整不清楚他貪佔這麼多胡椒幹啥，賣？不會，因為那時候以經商為恥，宰相是一國最大的官，放不下面子來做這些下等人乾的事，況且他又不缺錢花何必去買胡椒攢錢呢；囤，不能夠，這東西費包裝、佔地方，又要操心發黴變質，一旦受潮變壞後豬都不會吃，拿去當柴燒既不透氣又嗆人，一旦燒起來空氣變辣，燻得你咳嗽吐痰，眼睛睜不開，滿長安的人都會投訴，更何況自己也住那裡，聞得下去嗎？如果把皇帝老兒嗆急了，他是不會饒恕你的吧；吃，不可能，一家人每餐吃不過一克半兩的，用量這麼小，這些胡椒夠他全家人包括七大姑八大姨姑爺舅子老表一起吃，也能吃一千年。而且高築牆，廣積糧，緩稱王這個口號又是五百年後的朱重八先生提出來的，對五百年前的唐代宗的宰相沒有指導意義，那是不是提防印度洋那邊地震海嘯颳大風，胡椒減產漲價運不過來，而把廣積糧改為廣積胡椒？說不過去。清人丁耀亢在其所著《天使》一書中，這樣發問：人生活到六十歲，除去少不更事十年，老不幹事十年，能夠快快樂樂生活的只有四十年，你就是敞開肚皮吃飽飯，也不至於能夠食用胡椒八百石嘛，只能是因為太愚蠢才去產生貪念，因為貪佔把人變得愚蠢，所以才挖空心思去貪佔胡椒。縱然你把金銀財寶積聚的再多，都是解救不了你的火燒肚臍眼的禍事，你是狡兔，你窟洞再多，人家把牆推垮，把洞窟給你填了，你還是很危險咯！牆推了，窟填了，火燒你的肚臍眼了，胡椒、藥品、化妝品、保健品能救你的命嗎？可悲喲！可憐咯！
問題是，我們不要以為元載、柳朗之流都是些草包、是糊塗蛋，他們一點兒也不愚蠢，也並不象丁老先生所說的唯愚生貪，貪轉生愚。元載和柳朗都是窮苦人出身，當初能有一碗乾飯、一碗臊子面填飽肚子就不錯了，就謝天謝地了。柳朗年紀輕輕就爬上了副市長的位子上，成了地師級幹部，說他蠢，說他不能幹，誰也不相信。他也曾經做過一些事情，甚至做過一些對人民有益的好事。元載就更不消說了，做官做到中國盛世時的宰相，一人之下，萬人之上，也不是輕而易舉的事，連他自己都認為很他有才幹，因而驕傲自大，經常在官員面前自我吹噓，說自己有經天緯地之才，古今難找與他匹敵的人，所以他弄權舞智，政以賄成，忘乎所以，胡作非為，抓權弄錢，貪得成癮，練就了唐代第一鉅貪。柳朗雖然沒有元載官大，其貪佔性質是差不多的。他目中無人，自命不凡，有賄不拒，到處拉關係走後門，搞些歪門邪道，成了松山大貪官。
人們可以說他們是白痴，罵他們是傻瓜，你積錢積地積房產積金銀珠寶積文物字畫，只能說你貪、饞、佔，而你整那麼多的胡椒、鐘乳石、藥材、化妝品、保健品有個狗屁用啊！他們難道不知道吃是吃不了的，放久了要爛掉？這不笑死人才怪呢！
其實也不奇怪，大凡大貪汙犯並不僅僅是因為需要才去貪，他需要的只是佔有，無