，上帝賜給俄羅斯的一塊寶地。
站在雅庫茨克堡的城牆上，向四外望去，大片大片的平川草甸，視野開闊，但是同樣籠罩在彤雲密佈的天空之下。
“就要下雪了。希望今年的這些該死的大雪，能夠將賽里斯伯爵的軍隊阻擋在荒原上，最好，將他們凍死在地獄裡！”
最近一直有謠言在城堡內傳播，大批賽里斯伯爵的軍隊正在從阿爾丹河、阿姆加河、勒拿河流域向雅庫茨克逼來。
城堡內，人們將房屋之間的道路踐踏的泥濘汙水到處都是，就連做彌撒、做禮拜的東正教堂門前，都有十幾堆不知道是誰的馬拉得屎尿。
士兵、哥薩克、流放犯、到西伯利亞來碰碰運氣的冒險者，小偷、妓女們在城內的各處互相打聽著各種能夠讓他們發財的訊息。
圍著雅庫茨克城堡，還零散著在荒原上散佈著幾個小城堡，算是雅庫茨克城堡的外圍據點。裡面居住著幾十戶，或著百餘戶。二百餘戶的聚在一起，這些村寨，來源複雜，人員構成更是複雜。有哥薩克到這裡建造的。也有那些流放犯們在此搭建的。不過，眼下大多可以成為雅庫茨克城堡的防衛據點。
他們這些城堡的建築。大多都是簡陋粗放型，用粗大的木柱製成木柵圍牆，圍牆內亂七八糟的散佈著些建築。大多都是那種大門往內，屋牆朝外。幾戶互相聚集在一處，互相掩護。有點類似四合院和福建、廣東的客家土樓那種建築。
在泥土夯築成的屋牆上，開有一個個射孔，用木板封閉好，有事時開啟這些木板，這些居民們便可以透過這一個個小窗，使用弓箭、皮硝火銃從此對外射擊。
這樣的建築。居住與防禦一體，為了保險起見，大多都在木柵牆下挖了一圈壕溝，幾十個羅剎人在木柵內。用皮硝火銃便可以將幾百個埃文克人，還有一些土著部落，打得抱頭鼠竄。
但是，這樣的防禦工事，能夠抵擋得住傳說之中擁有十萬大軍的賽里斯伯爵嗎？
“上帝啊！請你早一點降下大雪，將這群恐怖的異教徒阻擋在千里之外吧！”戈洛文不是一個虔誠的東正教徒，但是，此時，面對著東正教堂屋頂上的兩橫一豎的標識，還是虔誠的跪倒在城牆上，向那在天上俯視著人間眾生的上帝禱告。
但是，禱告能夠有用的話，君士坦丁堡就不會變成伊斯坦布林了。
數千匹戰馬、上萬匹馱馬、馴鹿組成的浩浩蕩蕩隊伍，如同一道道滾滾的金屬洪流，延著從阿爾丹堡到原名阿姆金斯克堡，如今被改名為阿姆加河城之間簡陋的道路，數千名索倫部戰士，持著武器，在各自部族旗幟的引領下，向著前方威武前行，馬蹄踐踏在荒原上，不時濺起大片的汙泥濁水。
由於天氣業已寒冷，隊伍裡的索倫部士兵都已經穿上了冬季防寒服裝。
用秋末冬初獵獲的狍皮做的皮袍叫“布坤其？德力（大衣）”，毛密而厚。袍長過膝，兩側開衽，有布條編結的扣或銅釦，最是適合上陣作戰狩獵和冬季出遠門的男子穿用。不掛布面，毛朝內，保溫、輕便。
而在隊伍兩翼、前鋒等處擔任斥候的尖兵則是一律穿著狍皮朝外做的皮上衣，這種衣服在達斡爾語中叫“果羅木”，在打獵時穿，起偽裝作用。
隊伍裡的所有人都帶著被稱為“搏力”同樣用狍皮製作而成的手套，不過，大體按照士兵們手中武器的不同分成了三種。
使用繳獲羅剎人大斧的，手上都是大拇指單縫1個套，其餘4指為1個套的兩叉手套叫“哈奇博力”；弓箭手們則是戴著便於隨時拉弓放箭，分5個手指的手套“霍若博力”。佩戴同樣分做兩叉，但在手腕處有開口，便於伸出手指的手套叫“額莫替博力”；則是那些使用虎槍長刀狼牙棒等兵器計程車兵。
隊伍中人們的身份可以從他們頭頂