他們倆確實是雲嵐宗的人，確切的說，是大長老的走狗，主要任務就是到處遊走，為大長老物色合適的俊彥，登記在冊，以備大長老選擇下一個奪舍目標。
有大長老那樣的主子，他們有樣學樣，根本不把人當人看。在各處遊蕩的時候，看誰不順眼隨手取人性命，就如家常便飯一般，蕭父不過是他們弄死的無數個凡人中的一個。
蕭泰的意思是，看秦無咎還有沒有要問的，如果沒有，他就動手瞭解了他們為父報仇。邵成自然也是想取大長老與華卓的性命為嫡母伸冤，但有秦無咎這個長姐在，她是嫡母的親女，因為還是要看秦無咎的想法。
秦無咎便道：「這幾個人，個個死有餘辜！只不過就這麼一死了之太便宜他們了，如此惡人，便是死，也合該物盡其用方可。」
無論是蕭泰還是邵成，以他們的修為，想要弄死這幾個階下囚跟碾死幾隻螞蟻沒甚區別，然而這般報仇的方式，是建立在他們是強者的基礎上，如果他們現在還是弱者，這仇能報得了嗎？殺人者是否仍舊沒人能奈何得了？惡人還會逍遙法外？
秦無咎把自己所創的功法公開，並不是希望以暴制暴，那還是脫離不了弱肉強食狀態，她是希望透過縮小差距，以此為震懾，以求得公平正義。所謂止戈為武，大體就是這個意思。
在這個崇尚叢林法則的世界，只有當作惡者得到應有的下場，不是因為屈服於強者，而是僅僅因為他的惡行本身所導致結果的時候，這個世界才能出現秦無咎所希望的改變。
那就從華卓這裡開始吧。
這一年秋霜初降之時，兩個震驚世人的訊息，分別從西林國與南昭國飛向天下的每一個角落：有第一仙門之稱的雲嵐宗，其掌門、長老，以及兩個金丹弟子，分別被西林國與南昭國的大理寺收押，原因是有人狀告他們殺人害命。
世人的反應皆是，開什麼玩笑？凡人的官府什麼時候能審判修士了？不怕被雲嵐宗和修仙界給滅了？
然而兩國的大理寺很快貼出了告示，說明這幾個人所殺之人皆是本國百姓，國法森嚴，西林國和南昭國勢必要替子民討回公道。
因為證據確鑿，這兩個案子很快就判決落定，西林國以華卓和大長老殺害邵丞相夫人極其親隨，替換其女神魂入罪，華卓被判斬立決，大長老以為牽扯出更多惡行，被判腰斬之刑。
邵丞相也沒能逃脫，被西林帝消掉官職，流放北荒。
南昭國也判定身負多條人命的那兩個金丹修士戮刑，深受這兩個惡人所害的南昭國民奔走相告，彈冠相慶。
行刑的那一日，觀看的人人山人海，曾經不可一世的華卓被扔了滿頭滿身的臭雞蛋和爛菜葉子。
華卓萬萬沒想到，他一個堂堂的化神修士，竟然被凡人的官府判了死刑，還被這些螻蟻一般的法人折辱，這是比死還讓他痛苦的地方。
然而無論他如何痛恨，如何不甘，被秦無咎毀去丹田的他，都不能改變他既定的命運，他死了，成為修士因觸犯律法而死的第一人。
隨著華卓等人被正法，普通人終於意識到，修士再也不是高高在上的存在，哪怕如今他們與修士之間還有很大的差距，但他們有自己的國家，有數量龐大的正在成長起來的全新的修士，有被國家凝聚在一起的力量，總有一天，他們將不再受制於修仙界。
「是啊，哪怕這才他們還要藉助我們的力量才能處死華卓，但總有一天，每個國家的律法將成為約束所有的存在，無論這個世界上存在的，是人、仙，還是鬼、怪。」秦無咎遠遠注視著華卓神魂俱滅的屍體，希望以後如原身般不幸的女子，都能擺脫被人支配的命運。
處理完了這些事，秦無咎他們便回了青陽嶺，按照既定計劃繼續輪流在青陽道院傳功法，或者進入