木南居的人在起事之初同樣立下汗馬功勞。甚至遠比神龍教中的那些仙長更加功勳卓著。他們都是些普通人，但也是最可怕的細作、刺客。可後來，據說李雲心同木南居的主人反目，陛下便宣佈那些人盡成叛逆，開始進行清洗、搜捕。
然而念及從前的功勞，只捉不殺。他覺得陛下這樣做，是因為心中不忍，可又不得不遵循那李雲心的意志。這種事……真是想了就叫人憋氣。
如今問這個是做什麼？是要在那李雲心來的時候，獻給他嗎？交由他發落？叫他曉得容國人對他忠心耿耿？
卻不想他的陛下又問了另一件不相干的事。
“仙纂之術，有眉目了麼？”
中官稍一愣，立即答：“近期又尋到四位從前玄門的修士。可境界都不算高。叫人去問過，都說沒有聽說過那種法子。”
應決然沒有說話，盯著案上的那張紙沉默起來。
中官心中一緊。想了又想，說出已在心中藏了許久的話來：“陛下，老臣……”
“你想說那東西不存在。嗯？”應決然低沉地說，慢慢背了手。
中官深吸一口氣：“畢竟……只是蠻夷的話。”
他口中的蠻夷，指的是一個羅剎國人。該凌遲一百遍的羅剎國人。
容軍在兩月之前將吐火羅滅國。吐火羅與羅剎國人，相貌與中原人不同。高鼻深目，毛髮的顏色也很有趣。他們多以經商為主業，在中原腹地不是很常見，亦有許多迥異中原人的傳說。在征服吐火羅之後，被俘的吐火羅王室被押解進京。
其中有一個吐火羅王子因精通中原文化，被陛下特赦，留在蓉城做了編修，叫他寫些西域諸國的奇聞異事，好編入《萬國風俗志》之中。
結果那位王子所寫的一則傳說偶然出現在應決然的視線當中，並引起他的極大興趣。
那傳說講的是——
在很久很久以前，羅剎人也有一位強大的皇帝，叫做“戴大羅斯”。這位皇帝喜歡修仙，想要成為修士。可如同現在一般，不是人人都有修行的天賦，因而無法修煉。可他又實在很想獲得如仙人一般的強大力量，便求助一位女性方士。
那位女性方士，便煉成一種“仙纂之術”。將符咒刻印在那位皇帝的骨頭上，當真叫他擁有了仙人一般的力量和神通。
據說這件事，發生在很久很久以前。久到了那時候，中陸還不是今日這般完成的一大塊，而是分為東西兩塊。後來天人因為這種力量發怒，毀滅了一切並將世界重鑄，才有瞭如今的模樣。
應決然對這傳說上了心。他原本專心戰事，可打那之後，開始研究這事。似乎也想要像那位皇帝一樣，獲得同樣的力量。
中官對此憂心忡忡。他在意的不是那個故事的真偽，而是自家陛下對於神力的追求。
他清楚像陛下這樣的人，在有了無可比擬的權勢之後，必然想要更多。想要……完全抹去頭上的陰影。可他無法修行。即便可以修行，也難以同那些已修了幾百、上千年的修士比。他不會甘於在修行一途重新開始的。已是帝王之人，怎麼再向別人低頭？
所以他才想要捷徑的。
這個捷徑……除了那個傳說中的法子，其實還有一個。
便是死。
那從前的離帝、慶帝、餘帝，不都是死了嗎？死了，成了有強大力量的妖魔！
一旦如此，如今這基業可怎麼辦！
那強大的離國，不正是因為離帝身死皇子內鬥才國力大損，以至於如今被容軍征服了半壁江山的麼！
他正是想到這些，才說出那樣兩句話。這是極冒險的事。要知道這位容帝並不是好脾氣，或者說……脾氣叫人琢磨不透。即便如他這樣日夜隨侍已半年有餘的人，也時