我們知道，每一次日記發光都會把葉楓引導至一個詭異的世界，目前已知的前兩次，分別是玫瑰酒店和遊樂園的詭異怪談，而且第一次玫瑰酒店怪談在通關之後，日記會顯示一些內容。而這第二次也會例外。 雖然葉楓的看穿，可以一秒鐘瞬間看完，這一次日記本上出現的所有內容，但是畢竟只有一次的閱讀機會，而且這麼重要的日記上顯示的內容，在每讀完一個字後，那個字就會自動消失。所以葉楓決定，像一個正常人看書一樣，一個字一個字地去讀。 因此，這一次，葉楓在日記上面花了不少時間。 除此之外，日記的內容也很長。 日記自然是以第一視角的方式，記載了一個男孩從少到老、最後死去而戛然而止的過程。期間沒有什麼驚心動魄的經歷，就是一個普通人的平凡的一生。雖然內容很是寡淡，但是葉楓卻很是喜歡這種平凡的故事。 不過其中還是有些事情，挺讓葉楓記憶深刻的。 比如日記的主人公，他小的時候的事情。在他只有6歲的時候，父親在一次車禍中死亡，母親沒有什麼工作，也沒什麼本事，為了養活自己和孩子，只能大半夜揹著蛇皮口袋去撿垃圾。而主人公也很懂事，會幫助母親一起去撿。 小男孩很懂事，並沒有什麼抱怨，反而因為能幫上媽媽的忙，撿垃圾的時候很是開心。 “媽媽，前面發現目標！”小男孩開開心心地蹦蹦跳跳地跑向了下一刻個垃圾桶。 那飛奔向垃圾桶的稚嫩身影，在葉楓的腦海揮之不去。 。。。。。。 開心這個詞，本就是一個主觀性的用詞，但是我們習慣性地把這個詞用在描述一件客觀性的事物上。而這種錯誤的用法，也是為何很多時候，我們會感到痛苦的原因。 明明父輩那一代小的時候，常常因為貧窮，不能吃飽穿暖、要忍飢挨凍，但是我們卻經常能從父輩的話語中，能感覺到，那個時候的父輩們活得很開心。 而如今，明明生活條件好了，我們再也不用忍飢挨凍，已經能吃飽穿暖了。但是我們卻經常感到並不開心，不對，準確說是非常絕望和痛苦。畢竟無意義的內卷那麼重，階層固化，沒有上升渠道等等等等。 當然這些不是我們今天討論的重點，畢竟這些我在前1749章，關於這些已經講的夠多了，也不再這裡闡釋了。 畢竟心外無物，客觀外物環境到底對你能產生什麼樣的形態變化，還是要看你的心。 關於心，其實有人問過我，唯心主義就是壞的嗎？唯物主義都是正確的嗎？ 我的答案是，都不對，也都不壞，或者說對於我們人而言，唯心還是唯物，其中根本就不重要。 之前我就講過一種思想，也就是太極思想，它是將唯心思想和唯物思想相，以人心為結合點，結合在一起的思想。它可以解釋很多單純唯心或者單純唯物解決不了的問題。 就比如既然物質決定意識，那麼為什麼更好的物質環境卻沒有帶來更好的心情呢？這一點唯物主義解釋不了，但是唯心主義卻可以完美解釋，只此一點，就說明了唯心主義有存在的必要和價值。 畢竟“心靜自然涼”，可是太廣為人知了。 那麼世界到底是唯心還是唯物的呢？ 其實，縱觀歷史，所有的哲學家都只注意到物質和意識的，卻忽視了一個重要的第三方因素，那就是人心。即便有人提及，也不會多重視，把人心歸為意識的一方面。 但，那是錯誤的！ 人心是足以和物質、意識並列的第三大基本要素。三者是互相作用，呈現三足鼎立的關係。只有這樣才能解釋這個世界諸般現象。 而這個就是我，葉yu，首先提出的，是前無古人的論點。 不信？ 我的思想的有四句決，也就是四句核心思想概括： “能惡而為惡，是為惡。 能惡而不為，是為善。 能善而為善，未必善。 能善而不為，近於惡。” 你在任何一本古籍中或者現代哲學著作中都是找不到這四句話的，甚至是一模一樣的意思表達也是也找不到。 因為這個是我首次提出的。這四句話，就是將唯心主義和唯物主義，以人心為紐帶結合起來的思想