大家立即又再拜，然後在前面的一個禮部官員引領下，魚貫進入瓊林苑中。
打頭的剛剛進門，雅樂響起，一排的樂師演奏起《正安之樂》，直到所有進士都走了進來，來到庭中的闕位站定，音樂停了下來。
這在許仙看來，這便是古代版的入場式了。雖然不是播的進場曲，但是這也算是了。當時光是練習音樂與腳步的配合，便cāo死了人了，不知練習了多少遍。
眾人立定之後，是不能抬頭亂看的。這一點，在前幾rì排練時，許仙他們已經受到過jǐng告了，只是當時是在禮部接受的排練，不是在這兒。
四周是眾多的禁軍侍衛，他們jǐng惕的目光不斷在許仙他們這些人身上巡視著，彷彿他們這些士子是什麼不安全的因素似的。
這使得一些人不是那麼舒服，不過這畢竟是瓊林苑，自然沒有哪個士子敢在這兒放肆。就是再看不起武人的頑固分子，都必須忍住。
這時候，一聲唱起：“就位！”
引領的禮部官員走出，向西而立。他就是一個標範，雖然禮部已經訓練過他們了，但是畢竟是第一次陛見，不派一個人跟著，禮部也不放心。
有這麼一個人站著，大家也就連忙有序地站在了自己酒席上的位置上，老老實實站著，這時候是不能坐下的。
又有一名中使走了出來，喊道：有敕！眾進士再拜，然後中使喊道：賜卿等開喜宴！眾進士又再拜。
許仙心下暗暗叫苦，心說：這飯還沒有吃上，便一個又一個頭叩了下去。聽說這皇帝賜宴是不能吃飽的。是不是因為這樣，禮部才不斷拜叩，拜叩得累了，自然也就沒有胃口了。
說到這，許仙想到了沈萬三。不知道他是怎麼想的，許仙他們在禮部封閉受訓，他也使銀子進來。他找許仙竟然是為了承辦這瓊林宴？
真不知道是不是應該說他想著法兒找死。這瓊林宴能與鹿鳴宴一樣？鹿鳴宴—直是有民間舉辦的傳統，也就是朝庭常說的與民同樂。但是這只是一種恩典，瓊林宴能—樣？瓊林宴宴的是什麼，他不知道？
自唐太宗為廣開才路，主要採取了兩種措施。一是大辦學校，國家設國子監、太學，地方設州學、縣學，以便培養和造就大量人才。二是推廣和完善隋朝所創的科舉制度；不設前提，透過考試；選拔有真才實學的人當官；使做官不再是貴族世家的專利；庶族地主出身的知識分子也有機會“朝為田舍郎，暮登天子堂”。當年唐太宗看到新科進士從端門魚貫而入，高興地說：“天下英才，盡入吾彀中矣！”
前面，不是任何皇dì dū做得到的，但是唐太宗—句，皆是所有皇dì dū看重的。誰要是敢動他們的人才袋子，那才是找死無門。
帝皇對這等事的重視，有—句話可言：天下英才，我不得用，寧願毀之。
以帝皇如此心態，他還想舉辦瓊林宴，不是找死是什麼。反正許仙是沒有參與。
修真與仙俠不同，仙俠者，仙者俠義之心，以斬妖除魔為主。
許仙沒有斬妖除魔之心，古仙道同樣不是斬妖除魔之道。道祖開講，三千紫宵客，多少妖魔鬼怪，又怎是斬妖除魔之道。
修得真我，知生命之玄妙，宇宙之終始，跳脫命運，得天地之大逍遙，方為修真。
沈萬三不懂修真，所以他是求不來許仙出手的。他沈萬三，並不是許仙什麼人。
後來他又求沒求人，求了誰……許仙不知道，也沒有打聽。
口稱謝座，總算是可以坐下了。許仙自然不會再想沈萬三的事，而是安心開席。
可是這一坐，許仙又寧願不坐了。
這瓊林宴和一般的宴會不一樣，並沒有大型的酒桌。整個大廳的zhōng yān