為：孝敬父母；不可殺人；不可**；不可偷盜；不可做假證陷害他人；不可貪戀別人的妻子和財物；尊敬你的妻子或者丈夫；樂於助人；遵守承諾；不可欺騙。
再次，新教義宣稱沒有罪孽的信徒死後會進入神靈所在的“天國”，靈魂得以永生。罪孽深重的人會墜入魔鬼所在的“地獄”，靈魂生生世世承受地獄之火的煎熬。
聖餐派宣稱人類具有原罪，隱藏在靈魂中的原罪。貪婪、貪食、淫a欲、傲慢、妒忌、暴怒、懶惰，這是人類無法迴避的原罪，也是人類一切罪惡的根源。人生來就有這種原罪。人因為原罪而無法自救。人類必須依靠神靈才能獲得救贖。
最後，教義宣稱神的信徒都是家人，要彼此相愛並互相幫助。並宣稱每週日在各地教堂舉辦的聖餐是神靈的賜福。
這幾個年輕牧師提出的新教義因提倡聖餐而得名“聖餐派”。
聖餐派的教義明顯能看出安逸前世基督教的影子。自然的，這是安逸和他的僕從搗鼓出來的，也是安逸對付萊特的王牌。
基督教能成為地球第一宗教，信徒接近二十億，這其中教義無疑起到最重要的作用。因此，新教義對組織嚴密但教義鬆散的神聖教廷造成了巨大的衝擊。
在新教義提出之前，神聖教廷與其說是一種宗教，不如說是一個組織，一個先是幫助鬱金香皇朝統治大6而後協調同盟各國共同對抗軸心三國的組織。它更像是一個監視人類思想的秘密組織和法魯思恩眾神狂熱信徒的聯盟。
神聖教廷自然有自己的教義。但是神聖教廷供奉的三位神靈卻讓神聖教廷的彼此衝突。比如希格莉的教義是“保護弱小”，是鋤強扶弱。但是蘭斯的教義是“完美的秩序”，任何破壞秩序的行為都必須受到懲罰。顯然，喜歡用拳頭履行正義的希格莉信徒就是必須接受懲罰的一群人。
但是新教義不同。它詳細到教廷的見習牧師每天要做些什麼、什麼時候起床、什麼時候早禱、什麼時候睡覺都明文規定。
新教義也明確的規定了信徒需要做什麼。信徒需要做的很簡單，僅僅是每週參加一次晚禱、參加每週日的聖餐、遵循十誡。不需要繳納高昂的什一稅、不需要每年無償為教廷服務、不需要購買那些打著神聖幌子的“聖物”，僅僅是向神靈虔誠的祈禱。
當然，如果是這樣做神聖教廷的牧師們肯定不會同意。神僕也有**。他們也需要大把的金幣維持自己奢華的生活。神聖教廷沒有了收入，神僕們吃什麼？
所以，新教義提出“贖罪錢”概念。所謂的贖罪錢，就是繳納大筆金幣免除自己的罪惡，讓自己死後也有進入“天國”的資格。如果不這麼做，那些罪孽深重的人會墜入“地獄”，靈魂生生世世承受地獄之火的煎熬。
貴族很少有乾淨的。一時間，大批聖·達芬奇教區的貴族湧入教堂繳納贖罪錢，只為了逃避死亡之後虛幻的懲罰。聖餐派牧師口中的地獄很恐怖，很鮮明，由不得他們不信。
新教義迅傳播到整個萊恩，並開始影響鄰近的銀色城邦、柯瑞斯蘭、獵鷹三國。隨著聖餐派陣營的壯大，神聖教廷布匿派宣佈支援宗教改革。
稍後，苦修派也宣佈支援。這時候，只剩下利益受損最大的什一派還在頑抗。
有布匿派和苦修派的支援，聖餐派威望大漲，竟隱隱有壓下萊特的勢頭。然而，萊特畢竟是透過正當途徑當選的神聖教廷教皇，聖餐派威望再高在無法取代他。
但是七月底生的一件事卻讓萊特的教皇之位搖搖欲倒，也讓安逸再一次成為整個大6矚目的焦點！
………【第七十七章 神蹟，又見神蹟（上）】………
新教義的傳播度如同瘟疫一般恐怖。即布匿派和苦修派宣佈支援新教義後，萊恩女王和萊恩攝政王也宣佈成