第78部分 (第3/5頁)

時候選出教皇。

長老團的有效投票只有一輪。如果還是沒有結果那麼十二金袍聖者就會透過特殊渠道與法魯思恩神交流,由偉大的神靈親自指定。

不過新任教皇的選舉已經不需要神靈費心。在長老團提出的四個人選中,第一次得到提名的太陽之子萊特·布倫達得到半數票,成為神聖教廷第三十八任教皇!

神聖教廷的教皇是法魯思恩神的地上行者,是法魯思恩神的代言人。教皇必須起誓放棄凡人世界的一切,比如親人、財產、地位等等,一心一意為神靈服務。

換句話說,即使姬兒答應萊特的求婚也會按照教廷的傳統被判定無效。

太陽之子成為教廷教皇讓整個同盟沸騰了。

那個二世祖居然成了教皇?是我的耳朵出了問題還是這個世界一夜之間變的如此瘋狂?

萊特在同盟的名聲並不好。虛偽、驕傲、心胸狹窄,一個典型的紈絝子弟。雖說他是前任教皇的教子,地位等同於白袍主教,但是隻要腦子正常的人都不會選他做教皇!

莫非是長老團不甘寂寞,所以把萊特推出來做傀儡?

不論同盟各地如何議論,萊特·布倫達成為神聖教廷第三十八任教皇已經無法改變!

“老師,恐怕整個同盟都小看了那位‘如朝陽般耀眼’的太陽之子。”

得到訊息的安逸冷笑,“很明顯,萊特就是暗殺父親的主謀!”

“萊特的確是得到最大好處的人。”

岡薩雷斯淡淡的反駁道,“但是真兇不一定是萊特。他或許只是長老團的傀儡而已。”

“老師,你在考我嗎?”

安逸笑了笑,道,“如果要找傀儡,教廷有大把的灰袍牧師,何必找萊特呢?他可是獵鷹王儲呀。長老團就不怕萊特借用獵鷹王國的力量在教廷迅站穩腳跟,然後脫離他們的掌握?”

安逸抽絲剝繭,將萊特的計劃一步步還原,“父親是布匿派的領袖。父親身死,布匿派群龍無,這是什一派和苦修派打破布匿派壟斷教皇之位的最好機會。因此,布匿派雖然實力最強,擁有五位金袍聖者,但是布匿派的提名註定不能透過,哪怕是我插手說服安妮也不行。”

安逸道,“苦修派和什一派的提名也不可能透過。教義的衝突讓苦修派和什一派是天生的對頭,他們不可能聯手。這樣一來別說是三輪投票,就是三十輪、三百輪也不會有任何結果。”

神聖教廷也有派系之爭。最大的派系名為布匿派,因最初在聖城沙巴克的布匿大教堂聚會而得名。布匿派擁有五名金袍聖者。

第二大派系名為什一派,因主張信徒每年將十分之一的財產捐獻給教廷而得名。什一派擁有四位金袍聖者。

第三大派系是苦修派,主張信徒必須嚴格要求自己,像苦行僧那樣磨練自身。苦修派擁有三位金袍聖者。

教廷內部的派系之爭與神聖教廷的教義模糊有關。神聖教廷是人類世界最大的宗教,供奉的神靈是空間與光明之神鉑爾、正義之神蘭斯和狩獵女神希格莉。

三位神靈都有各自的核心教義。神聖教廷的教義以鉑爾的教義為主。

鉑爾的核心教義是“守護”和“奉獻”,信徒獻上信仰和微薄的收入,鉑爾保護信徒不受戰亂和邪惡的侵犯。

鉑爾的教義過於空泛。這就導致關於教義的解釋千奇百怪。

比如布匿派認為“守護”是義務,“奉獻”是權利。“守護”是必須的,“奉獻”卻是自願的。

比如什一派宣稱“奉獻”可以得到“救贖”,強調奉獻財物可以洗刷自身的罪孽。

比如苦修派認為“守護”的前提是自身的強大和品行高潔,因此苦修派信徒強調自身的苦修以及拒絕各種誘惑。

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