羅馬天主教廷與各新教教派在中國的競爭可以說是非常激烈的，幾十年來天主教總是處在下風，究其原因主要是因為天主教由羅馬教廷統一管理，而新教則接受各個國家，各個教派領導，比天主教具有更大的靈活性，因此如果能說服中華帝國政府採用天主教的教義來改革太平教的話，那很顯然天主教將會一舉擊敗各個新教教派，在大公會議上獲得更大的發言權，這個誘惑讓庇護九世迫不及待命令在京師傳教的法國傳教士孟振生代表教廷與帝國政府做初步的接觸。
接到教廷傳來的命令，孟振生有些意外，自從1843年他被教皇任命為京師教區主教以來，近二十年時間裡還是頭一回見到教廷如此迫不及待的要擴張在華影響，作為上帝在俗世的僕人，他也知道太平教改革對於教廷意味著什麼，因此馬上趕到總理衙門，請求總理衙門幫忙安排他與太平教教宗洪貴福見面。
洋人要見洪貴福的訊息傳到王財的耳朵裡，立刻引起了他的警惕，說起這個孟振生主教他也知道一些，兩個月前此人跑到總理衙門，毛遂自薦要求給兩個皇子定溯、定漠搞什麼洗禮，王財是無所謂，但是回宮與兩位夫人一說，周秀英和傅善祥是說什麼也不肯把寶貝兒子交到洋人手裡，最後這事也就不了了之。這回孟振生找洪貴福想幹什麼？難道要給洪教主洗禮？王財左思右想不放心，什麼事情一讓洋人摻和進來總是麻煩，最後還是讓總理衙門以&ldo;洪教主潛心聖教&rdo;為名打發孟主教回去，可是這回孟振生不依不饒的說是受了教皇的命令，非要見洪貴福不可，三天兩頭的跑到總理衙門轉悠，而總理衙門的官員則每每打官腔應付，無奈之下孟振生只好去跑去找洪仁玕，洪仁玕一問之下才明白孟振生原來肩負著教廷與帝國聯絡的責任，當下不敢怠慢，連忙進宮找到王財把原委一說，王財立馬想到這是教廷想在太平教改革中撈點好處，琢磨著如果能讓教廷承認太平教為基督教的一個教派，那就等於是讓太平教獲得了國際通行的營業執照，這的確是件好事，只是對於孟振生燒香卻拜錯了神頗為不滿，好歹是個主教，卻搞不清楚太平教誰說了算。
孟振生自然不清楚這裡面如此複雜的關節，在紫禁城的亭臺樓閣間穿行了半天才見到傳聞中的太平教宗洪貴福，穿著傳統素黃袍，端坐在英華殿正中紅木書桌後的太平教宗怎麼看都像是個孩子，孟振生揉了揉眼睛，迷惑不解的掃視了一遍坐在大殿兩邊的太平教高層，猶豫了一會才上前幾步朝洪貴福彎腰行了行禮，操著一口地道的京師官話道：&ldo;教主您好，我是天主教在京師的主教，我叫孟振生。&rdo;
殿內眾人都呵呵一笑，坐在殿上的洪貴福也笑了起來，正想回兩句客套話，卻看見坐在右邊椅子上默不做聲的王財，猶豫了一下慢慢的把頭低了下去。
&ldo;教主您好，我的中國話說的不好，不知道您能聽懂我的意思嗎？&rdo;孟振生更加迷惑了，說起話來也有些結結巴巴。
洪貴福抬頭看著王財，見到後者輕輕的點了點頭之後，他才坐直了身子道：&ldo;孟主教你也好，你的中國話說的很好，我能聽得懂的，聽說你找我，不知道有什麼事情嗎？&rdo;
第二卷 第一百六十四章 ：吉林戰役
孟振生一本正經的說道：&ldo;教主殿下，我受教皇庇護九世殿下的委託，向教主殿下贈送《聖經》全本共八十卷，&rdo;說著孟振生朝站在殿外的隨從招了招手，馬上兩個隨從擔著個描金箱子進來，孟振生輕輕的開啟箱子蓋，指著裡面的碼放的整整齊齊的天主教經典道，&ldo;教主殿下，這八十卷全本《聖經》記載了耶穌上帝的生平、言行和基督教的禮儀等等，教皇殿下希望教主殿下能夠看一看。&rdo;
王財看了看土包子一般拿著書不停的翻