&ldo;對了，我有件事情問你，這幾日仔細看了你寫的《資政新篇》，有句話如鯁在喉，不問不快。&rdo;王財伸頭看了看屋外，&ldo;剛好，天也不早了，一起吃中飯吧，我們詳細說說。來人！吩咐下去，時辰差不多了，開飯吧！&rdo;
門口一個牌刀手抱了抱拳，馬上轉身出去傳令，又閒聊了幾句，幾位牌刀手端著碗走了進來，在桌子上一件件放好碗筷。王財拿起一個饅頭塞到洪仁玕的手裡，回頭問道：&ldo;天王的飯食都送去了嗎？&rdo;
&ldo;回殿下的話，按殿下吩咐，卑職等都是先送天王再送這裡的，今天中午天王用的是&l;炒三絲&r;、&l;滷牛肉&r;、&l;肉絲跑蛋&r;、&l;翡翠璧玉湯&r;……&rdo;
&ldo;好了，好了，辛苦了，你也下去吃飯吧，&rdo;王財擺了擺手，轉頭對洪仁玕說，&ldo;沒辦法，天王不吃豬肉，這牛肉可真不好搞啊，&rdo;說著王財咬了一口饅頭道，&ldo;我天朝乃是拜上帝教起家的，我看你那本書裡面對此或有未及言明之處，這是為何？&rdo;
洪仁玕看著桌子上放的一碟&ldo;青菜肉絲&rdo;和幾個饅頭，呆了半響才咬了一口饅頭道，&ldo;殿下說的是，我天朝以拜上帝教團聚民眾，首舉義旗，這才有今日之國勢，但是殿下也是熟通洋務之人，需知我天朝之拜上帝教與洋人之基督教貌似而實異，也這是洋人教士對我教多有詬病之所在，依我看來，當初起兵之時以教聚眾無可厚非，但若求國富民強，則應該政教分離，斷不能再有天父下凡之種種荒誕情形了。&rdo;
&ldo;這事也只有你能提，要是我說就是叛逆了，&rdo;王財夾了一筷子青菜放到嘴裡，嚼了幾下道，&ldo;你說的不錯，政教分離必然是國家政治的選擇之一，宗教影響皇權那都是歐洲中世紀弄的東西，我們現在弄不是歷史倒退了嗎？分離是必要的，但是我琢磨著西學的不斷推進，這拜上帝教即不像釋、道、儒在國內積澱日久，百姓認同，又不同於西洋之天主教、基督教的理論完備，我琢磨著咱們的教義自己都有左右衝突之處，這東西能讓日漸開化的百姓相信嗎？&rdo;
&ldo;殿下問的是，這也是在下想寫而沒有寫的，&rdo;洪仁玕喝了口茶接著道，&ldo;不知道殿下怎麼看這個矛盾呢？&rdo;
王財放下饅頭想了想道：&ldo;徹底拋棄！&rdo;
洪仁玕閉上眼睛想了想道：&ldo;恐怕不行，我天朝起兵之依據就是天父皇上帝，全盤拋棄，只怕會動搖國本，而且說到這宗教與政治，殿下，西洋人不可謂科技不先進，但是西人仍然信仰上帝，這裡怕不是簡單的宗教、科技和政治的問題，在下以為人必有信仰，或信仰宗教，或信仰科學，或信仰某一學說，人若無信仰則與走獸無異，西人信仰基督上帝乃是一種精神寄託，我天朝百姓信仰上帝也是精神寄託，如果沒有了信仰，那士兵為何而戰？百姓為何而勤於農桑？人人必迷失而不知所為！&rdo;
王財點了點頭道：&ldo;那難不成等將來讓咱們這拜上帝教的弊漏之處自己暴露在日漸開化的百姓面前？那到時候只怕更加混亂。&rdo;
洪仁玕猶豫了一會，斬釘截鐵道：&ldo;尊孔孟，禮釋道，首推太平！&rdo;
&ldo;哦？怎麼講？&rdo;王財給洪仁玕夾了一筷子青菜，好奇的問道。
&ldo;殿下，孔孟名教是國學之精髓所在，天下讀書人無不心嚮往之，也是維繫我中華精神之根本所在，禮當尊扶名教，如此也為統一天下減少了阻力；釋、道玄學雖有蠱惑人心之處，但千年來