“當然是1了。”周青青有些回答白痴問題的感覺。
“這是幾？”黃梁伸出兩根手指，問道。
上次說了也沒什麼事發生，周青青很快就放心了。脫口而出：“2。”
“嗯。”黃梁表示了下她說對了。又伸出三根手指，問道：“1＋1等於幾？”
“當然是3了。”周青青毫不猶豫的脫口而出。
“哈哈……明白了，這就是慣性思維！”黃梁哈哈大笑起來，把周青青弄得莫名其妙。
好半天周青青終於反應過來，羞得滿臉通紅，象個熟透了的紅蘋果。狠狠掐了黃梁一把，罵他壞透了，丟下一句“這頓飯歸你請了”就跑出了去。
下午上班後，黃梁和周青青都被通知去參加會議，而且這個會議還是總經理親自召開。
原來他們公司準備參加鄒城市城市文化宣傳策劃的招標。
現在的城市都流行“文化搭臺，經濟唱戲”，什麼城市都得挖掘文化低蘊。有文化低蘊的倒還好點，苦就苦了那些既無特色特產又無文化低蘊的城市。
瞧，人家重慶火鍋全國皆知，於是就有了火鍋文化；內蒙古勝產牛奶，於是就成了乳都；青島也因為其青島啤酒節而聞名遐邇……
而且現在同省的曲阜市是孔子的故鄉，正在大打孔子文化牌，舉辦了國際孔子文化節，而且搞得風聲水起，產生了巨大的經濟效益。
這曲阜市可是在同一省份，而且還相隔不遠，他們做得越來越好，那鄒城市可就不能落後了。
於是鄒城市市委也想給自己定位一種城市文化。可挖掘來，挖掘去，在鄒城也就找出了一位有名的人物——孟子。
於是他們就開始宣傳孟子的淵博學識，豐功偉績。想透過打文化牌，來提高鄒城市的文化地位，帶動旅遊產業的發展，進而帶動整個鄒城市經濟的發展。想法是好的，可實施後，發現效果並不是那麼理想，為啥？
一調查，發現這曲阜市的孔子和鄒城市的孟子都屬於儒家學派的傑出人物，可人們潛意識的都認為孔子比孟子成就更高，口頭上不是還常說“孔孟，孔孟”嗎，可沒人說“孟孔”的。
更有甚者還認為孟子是孔子的學生，你這學生的地位能跟老師比嗎！於是，人們還是更賣孔老先生的賬，旅遊什麼的當然是先去他曲阜市。
其實，孔子和孟子都是儒家學派的傑出代表人物，一個開創了儒家學派，一個把儒家學派發揚光大，只是所處年代先後的關係。
但人們已經在潛意識裡根深蒂固的認為孔子就是成就高於孟子，你能怎麼辦呢。總不能把一個個的腦子全洗了。
鄒城市也曾發表過一些文章報道，糾正人們的這種誤解，效果也是不大。就彷彿人們認為海爾的冰箱是最好的，也許你能透過一系列資料證明它並不是最好的，但他們任願意相信海爾冰箱是最好的，這就是品牌忠誠，滲入了個人好惡。
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正文 第二十一章 城市宣傳創意
鄒城市現在想做的就是重樹城市形象，市政府把這個形象策化透過招標的形式，邀請眾廣告公司、策劃公司參加。（紫氣閣 。ZIqige。）
能夠中標參與一個市的城市形象策劃，當然是對一個公司實力的承認，也是公司形象的一個良好宣傳，這可是名利雙贏的好事。黃梁所屬的天昊廣告策劃有限公司在業內也還算是比較知名的，自然也參與了招標。
公司張總經理詳細的介紹的鄒城城市形象策化招標的背景和困難，並說明這次開會的目的就是透過頭腦風暴法，想出一個好的創意，繞開人們思想中的誤解，重樹鄒城的文化形象。
所謂