第五百一十八章 畏懼之情
巴頌在說自己手臂的時候一臉的輕鬆，彷彿只是失去一條手臂來說對他是佔了一個大便宜一樣。
但是我明白很多東西都沒有表面看的那麼輕鬆，於是我對著巴頌淡淡的說道：&ldo;其實這件事情並沒有看上去那麼灑脫吧。&rdo;
巴頌在聽到我這一句話後，並沒有否認，只是對著我淡淡一笑，然後看了一眼自己失去的手臂，最後把目光看向了還在試圖勸服羅剎的大威德金剛。
見到巴頌不想談論這個話題，我也只有不再繼續說下去，每個人的價值觀不同，或許這件事換做在我的身上，我只是用了自己一條手臂，救了所有同伴的性命，我也是覺得值得。但是我是那個被救者，看著巴頌從此以後就要失去一條手臂，所以我才會心有內疚。
看著依舊氣勢磅礴的大威德金剛，以及現在已經完全沒有之前氣勢的羅剎跟巴桑，這個時候我突然感覺大威德金剛相比起羅剎更加凶神惡煞跟恐怖一點。
至少羅剎除了身上的鱗片，還長著一個人類的形態，而大威德金剛背後這麼多雙手臂，看著讓人發麻。這跟之前的四面佛不同，四面佛只是四面八臂，背靠背坐立姿態，完全不像是這個樣子。
我這時候突然想起自己曾經看過的千手觀音，這大威德金剛現在給我的感覺就是如此。但是大威德金剛沒有觀世音菩薩那一種柔美感，甚至比羅剎還要猙獰。
現在整個局勢已經不是我能夠左右的了，我們三個徹底的成為了旁觀者。我這時候用著感慨的口氣說道：&ldo;文殊菩薩的岔怒相真的是顛覆了我的概念，要對付兇惡之徒，還真的是要比他更加的兇惡。&rdo;
巴頌聽到我的感慨，笑著回了我一句：&ldo;其殘暴心能做身語二金剛的本性，空性與大悲無別的菩提心是金剛大威德。大威德金剛無論外在怎麼樣，真正主導他的是那一顆菩提心。&rdo;
聽到巴頌對我解釋了一句又玄又繞口的話，在後來我才知道，這就是大威德金剛根本咒裡面的一句。這一句經文完全的詮釋評價了大威德金剛，兇惡的只是外表，而心卻是菩提心。
所以這個時候大威德金剛才沒有選擇裡面對羅剎出手，他是想要給羅剎跟巴桑一個回頭是岸的機會，真是應了當初在華夏經常聽到的那一句話，那就是我佛慈悲，天下無不可度之人。
巴桑的臉上還是一臉的驚恐加上不可思議，他可能做夢也沒想到局勢會變成這個樣子。一直被他看不起跟無視的巴頌，居然在最後的時候能夠召喚出大威德金剛的分身，比自己給逼到了如此的境界。
巴桑看到羅剎也跟他一樣，在不斷的後退著，於是大聲的對著羅剎喊道：&ldo;羅剎，上啊!你是阿鼻地獄的魔神，站在你對面的只是一個分身罷了，你可是完全體降臨來到了人世間，你這又有何懼?&rdo;
但是羅剎這個時候已經內心充滿了對於佛陀的恐懼，他根本就不敢上前去，更別說對大威德金剛對手了。畢竟在阿鼻地獄裡面一直有著一尊菩薩，那就是地藏菩薩，羅剎不可能不知道這些佛陀的厲害。
能夠在阿鼻地獄這種地方超度鬼物的佛陀，力量就不可能差到哪裡去，甚至是能夠超脫整個阿鼻地獄的力量。唯一的區別就是，阿鼻地獄的地藏王菩薩是真身在裡面，而大威德金剛只是一個分身。
但是這依然避免不了羅剎對於大威德金剛的恐怖，這不是巴桑能夠命令的了的，這就是天生在心理跟境界上面的差別，他對於佛陀的自然畏懼。
從這一方面就可以看出人為什麼被稱之為萬物之靈了，因為人類哪怕就是面對滿天的神佛，也只有尊重崇拜之心，而不是出現那種境界上的差別。也就是說，人在面對神佛的時候，從來都不