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圓球體狀部分飾獅子戲球圖，點綴以朵雲，場面活潑；頸肩部飾倒置的蓮瓣紋樣為分隔，畫面分佈比較合理。底心落“大清乾隆年制”六字三行無圈框篆書陰刻款，器物造形及琺琅彩繪的裝飾，完全是清乾隆官窯瓷器的做法。
整件瓷器儲存的極其完好，上面沒有一點磕碰的痕跡，釉色鮮亮，包漿濃厚，應該是件大開門的傳世作品，並且歷代都有人把玩賞析。
放下手中的琺琅瓷器，莊睿又拿起了永樂梅瓶觀賞起來，梅瓶也稱經瓶，最早出現於唐代。宋遼時期較為流行，在宋朝，民間生產了很多梅瓶，一般在大小酒鋪裡都能見到。
而到了明朝以後，梅瓶在器形上變化很大，肩部特別豐滿，幾乎成一條直線．腰部以下收得較直，而瓶口製作的十分窄小，僅能插進梅花枝，故而被稱為了梅瓶。
這件梅瓶就是典型的明代風格，肩部較豐；脛部肥碩，通體白釉，品相完好，器形十分的完美，莊睿在一些明清瓷器鑑賞的圖錄裡，都沒有見過如此品相的梅瓶，應該是很早就流失在國外了，只是不知道如何落到牛宏這人的手中的。
最為難得的是，這四件瓷器都是完整的一對，要知道，流傳了數百年的物件，不知道經過了多少時代變遷，戰爭禍亂，能保持品相完好就殊為不易了，能湊成一對，更是萬中無一，像許多拍賣行所拍的瓷器，大多都是孤品一件，極少有成對的物件。
很多喜愛收藏的人，為了將手中的物件湊成一對，不惜花費巨大的財力精力，往往還是求之不得，而成對的珍品瓷器，在市場價格上，就不是一加一等於二那麼簡單了，那是要呈幾何倍數的往上遞增的。
“嗯？這灰是什麼東西？”
莊睿正在把玩的時候，將梅瓶口子倒過來看底款。卻從瓶口處灑落了一地的灰燼，盡數掉在了紅地毯上，莊睿蹲下身子，用手搓了一下，感覺和菸灰有些相似。
“這貨不會拿這東西當菸灰缸吧？！”
莊睿心中冒出了這個念頭，隨之把梅瓶倒過來，在瓶口一聞，果然是一股子煙油味，這個發現讓莊睿有些哭笑不得，東西是牛宏拿來的，這事十有八九和他脫不了關係的，這傢伙還真他孃的是個極品少爺。
搖著頭放下手中的梅瓶之後，莊睿將那副畫軸拿了起來，解開中間繫著的紅繩，將畫慢慢開啟鋪在了賭桌上，他的舉動引得秦萱冰等人都圍了過來，只是那看瓷器的老頭依然在觀察著手中的瓷器，沒有在意莊睿的舉動。
“郎世寧的宮廷畫？！”
當畫卷全部開啟之後，莊睿大吃了一驚，他雖然早前就用靈氣測得這是一幅古畫，但是也沒有想到居然會是郎世寧的宮廷油畫，一時間，心裡那激動，猶如大海的波濤洶湧起來，久久不能平息。
郎世寧並不是中國人，而是是義大利人，原名朱塞佩。伽斯底裡奧內；生於米蘭，清康熙帝五十四年作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。
作為一個外國人，郎世寧獨享三代帝王的器重，官銜為正三品的宮廷畫師，這也在中國曆朝歷代是絕無僅有的，而他的畫作融中西技法於一體，形成精細逼真的效果，創造出了新的畫風，在中國的繪畫史上，也留下了濃墨重彩。
郎世寧的作品，現主要存於故宮博物院和臺北故宮博物院，美國克里夫蘭博物館、德國柏林的東亞美術館也藏有個別作品，但是流失在民間和海外的很少，除了一些大的博物館之外，是極難見到的。
而這幅油畫是郎世寧為乾隆妃子所畫的，畫上的佳人著清色