果一旦涉及到了修為的東西，就無能為力了。
而關於煉器的內容，卻正是和修為水平直接掛鉤的。修真者不到金丹期，就沒有三昧真火，沒有三昧真火，就不要去想什麼煉製法寶了，更不用說靈器、仙器這些級別的東西。
所以，現在的修真者，與古代的同行比起來，優勢是在中低階的上，不會有任何的瓶頸，都被解密了嘛。但是在煉器，尤其是煉製法寶上，卻是最大的軟肋。
現在聖道會的這些核心道友們，也是如此，他們對於法寶，還不能說什麼瞭解。其實，蘇擇在前段時間也不會比他們強多少，現在他可以過一把老師的癮，最該感謝的還是司命大爺。
要是沒有司命大爺凝結神職，又慷慨的讓他肆意觀察神火本源的變化，那麼蘇擇現在對於法寶這種玩意兒的理解，也不會比這些道友高明到哪去。
第5…050章 仙器之謎（下）
法寶”這個詞，不過是對修真者煉製的各種超凡道具的統稱，其中自然也有很多不同。
古代的修真者們，根據法寶的靈性、神通、用途、原料、威力等標準，制訂了通用的法寶等級。從低到高分為法器、寶器、靈器、仙器、聖器五等，每等又分下、中、上、超四品，總共五等二十品。
而在進行評判時，威力這一項卻往往是最後才考慮的，其中法寶的靈性，還有其中蘊含的神通等級，才是最重要的判斷依據。
常言說“法寶有靈”、“靈物擇主”什麼的，但真正要讓法寶具有靈性和智力，至少得是要達到“靈器”以上的等級才行，這這也是“靈器”這個名稱的來歷。
而“靈器”等級的法寶，就必須是至少金丹期的修真者，才能煉製的高階貨。要煉製靈器的書，金丹期是最低要求，沒有掌握三昧真火的修真者，那是想都不要想了。
要讓法寶具有靈性和智力，其中最關鍵的因素就是“器靈”。如果說法寶的本身是硬體部分，那麼“器靈”就是其中的軟體部分，沒有器靈的法寶，是不可能具有靈性和智力的。
蘇擇在博覽群書之後，然後又得窺天機，最後再經過自己的理解和整理歸納之後，將“器靈”這種東西的“靈性”分為了十階。
其中最低的一階“器靈”，只是具備最簡單的靈性和智慧。作個形容的比喻，大概就是類似於昆蟲的智力水平。這種程度“器靈”，很可能連主人都不認識，它們完全是按照既定的程式進行反應，幾乎沒有學習能力，也沒有任何成長的餘地。
到了四階的“器靈”，其靈智水平，大概就增長為類似烏龜等爬行動物的水平，已經可以認識主人了。五階“器靈”的智力水平相當於雞鴨等鳥類，開始有了一定的主動性。六階“器靈”的智力就和狗差不多，已經可以幫忙了。
而“靈器”等級的法寶，其“器靈”的位階，也最多隻能達到六階。要再往上升，那就得是仙器，甚至聖器才行了。
如果想讓“器靈”達到成年人類的平均智力水平，那必須要達到九階才行。如果誰擁有一個具有十階器靈的法寶，那就相當於“隨著帶著個老爺爺”了，因為這種器靈的智力水平，已經超越大多數人類了。
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“器靈”是如此的重要，其製造難度自然也是極高的。而且越到後面，難度簡直就是打著滾的往上翻，是呈幾何級數增長。比如製造一個一階“器靈”，其難度只是1，但要製造一個五階器靈的難度，那就不是5，而是100，甚至更高了。
就拿仙器來說，像中品仙器【玄天錄】的器靈，就是九階。如果換算為成本的話，這個器靈的造價就要超過法寶本身的幾倍。
其實這很正常，用一些現代武器來比較就知道了。比如現代的先