[史學研究] 《和名家一起縱覽元朝雄圖》作者：邢群麟+姚迪雷【完結】
第一章 締造全球化世界的第一人
近代人類社會的世界體系，是在西方資本主義國家對外擴張的衝擊之下形成的。但對舊大陸而言，在近代之前就已經出現過維持了大約百年之久的&ldo;世界體系&rdo;，而這，正是由成吉思汗締造的蒙古帝國促成的。正如一位作家所說：偉大的歷史人物，不能被整齊地卷塞在書皮之間，也不能像受壓的植物標本被熨平。當事件本身從人們的視野中淡去後，他們的影響還將長期存在。成吉思汗無疑就是這樣的人。
蒙古人憑藉馬創造出了奇特的精神文明系統，這種文明表現在意識與精神的寄託上，語言的精細表述上，哲學理念的形象和文學藝術的想像上，同時還滲透於其他各個領域，成為今人的財富。
一望無際的草原正以從未有過的舒緩向四方鋪展開去，而真實正如故事的主角，在舞臺緩緩拉開的帷幕中出場了……
誰乃&ldo;射鵰&rdo;真英雄
金庸先生在他的名作《射鵰英雄傳》中曾有這樣一段描寫：
郭靖接過弓箭，右膝跪地，左手穩穩托住鐵弓，更無絲毫顫動，右手運勁，將一張二百來斤的硬弓拉了開來。眼見兩頭黑雕比翼從左首飛過，左臂微挪，瞄準了黑雕項頸，右手五指鬆開，正是：弓彎有若滿月，箭去恰如流星。黑雕待要閃避，箭桿已從頸對穿而過。這一箭勁力未衰，接著又射進了第二頭黑雕腹內，一箭貫著雙鵰，自空急墮。
這段描寫的確精彩，不折不扣地勾勒出了一位草原英雄射大雕的精彩場面。當然小說中的人物是虛構的，但射大雕的英雄卻是真實存在於歷史之中的，只不過他的名字叫‐‐孛兒只斤鐵木真。
著名的《哈伯斯雜誌》給了他這樣一句評價：起於災難而終於卓越，除了耶穌，恐怕再難有人與成吉思汗匹敵。
元史專家韓儒林先生也曾說：自從成吉思汗統一各部落後，有不少非蒙古族的人民也被吸收進去。於是蒙古頓時成為一個勢力強大、人民眾多的共同體的名稱。我們當然不能說有了成吉思汗才有了蒙古族，但成吉思汗的統一事業對蒙古族的形成是一個很大貢獻，是不能否認的。應該說，蒙古族在世界歷史舞臺上起重要作用，是從成吉思汗開始的。
成吉思汗是&ldo;世界之鞭&rdo;，更是&ldo;人類之王&rdo;。但是成就鐵木真霸業的根源來自於他無與倫比的雄心，也正是這份雄心使他成為不世之英雄。無怪乎秦皇漢武、唐宗宋祖那樣的人物不能稱霸世界，他們缺少的正是這份雄心。
蒙古人在提到他們的理想時常說：從草原出發，到白雲的故鄉去。草原既是一種延伸的終極，又是另一種延伸的起始。它能夠左右人的意識，進而影響人的行動。草原至大無聲、至美無形，它不僅是過去，也是現在，更是未來。身處草原之中，各種冥想都會接踵而至。
熱愛草原的人，心胸會變得跟草原一樣博大。所以，當鐵木真征服了克烈人後，他的雄心開始樹立起來，他的目光也隨之投向了遠方。在這之前，他必須先完成另一項任務，那就是統一草原。這時橫亙在鐵木真眼前的最大的障礙就是乃蠻部。
事實上，當鐵木真正愁沒藉口討伐乃蠻部時，乃蠻部的太陽汗卻嗅到了鐵木真對自己的威脅，主動挑起了戰爭。並且上演了一場轟轟烈烈的鬧劇。
為了對付鐵木真，太陽汗派人去約汪古部一同出兵，不料汪古部首領反而把使者抓起來送到鐵木真那裡，並接受了鐵木真的約定，掉過頭來迎戰太陽汗的軍隊。
1204年夏初，鐵木真與乃蠻部聯軍在斡難河