施得的解釋有點高深，蕭佐、夏花和全有都流露出不解的神色，蕭佐還好，自恃身份，沒好意思問出口，全有卻沒有忍住，問道：“心性和心，有什麼不同？”
“心性是一個人的天性，就如三字經中所說的一樣，人之初，性本善。性相近，習相遠。心，是一個人受到外界環境影響之後汙染的心性，人之初確實是性本善，但長大的孩子，有好有壞，就是心主導了心性的原因。”
第313章 人生九雅
“還是不明白什麼叫天命什麼叫宿命什麼又叫陰命，施得，拜託你用人話說個清楚，別用神話，成不？”夏花眼睛瞪得大大的，一臉的迷糊。
“好吧，我就更通俗地解釋一下。”施得淡淡一笑，從容地說道，“從命運學的角度來說，凡是有利於社會進步和大眾利益的心理和行為，都是天命。而財產、名譽、技術、才能、學識等等，是宿命。貪嗔痴慢，怨恨惱怒，損人利己，違法犯罪的思想和行為都是陰命。既然我們經商，那麼從經營的角度來進一步解釋就是，天命，是服務於他人的，是為大眾服務的，是德業，可以積累企業的貴氣增加企業的氣運。宿命，是等價交換的，是生意，可以積累企業的富氣增加企業的實力。陰命，是損人損己的，是損害別人的，是罪業，損耗企業的運勢和名聲……這樣說，明白了沒有？”
“明白了。”夏花和全有明白了沒有，蕭佐不知道，不過他確實是明白了，施得的意思是說，上等企業，服務社會造福百姓，行天命。中等企業，賺錢第一，不講奉獻，只講等價交換，行宿命。下等企業，坑蒙拐騙，偷稅漏稅，損人利己，利益至上，行陰命。
“不知道我的回答，蕭董滿意了沒有？”施得見蕭佐點頭讚許他的回答，知道蕭佐三關的第一關，算是過了。
“滿意，很滿意。”蕭佐連連點頭，他不會刻意刁難施得，滿意了也故意說不滿意，深受儒家思想影響的他，恪守誠實的做人原則。
“好，那麼蕭董可以問第二個問題了。”施得點點頭，蕭佐為人還算不錯，雖然有好色博愛的毛病，但人無完人，相對來說，蕭佐為人誠實的優點，足以強過許多人了。
當然，蕭佐身上也有富家子弟常見的傲氣，不過話又說回來，蕭佐在富二代中，也算是難得的學識淵博了。
“好，第一個問題太形而上了，第二個問題形而下一些，什麼是人生九雅？”第一個問題，沒有統一的答案，施得雖然答得非常好，但只要博覽群書有一定國學功底的人，都可以答上來，那麼他就有必要再考一考施得對儒學的思想，到底瞭解了多少，蕭佐就繼續了第二個問題，“《易經》說，形而上者謂之道，形而下者謂之器。”
形而上的東西就是指道，既是指哲學方法，又是指思維活動。形而下則是指具體的，可以捉摸到的東西或器物。
見蕭佐的問題，忽虛忽實，忽上忽下，施得暗暗一笑，幸虧他從小深受繼母的影響，一直對國學很感興趣，後來上大學期間，也沒有中斷對國學知識的學習，再後來遇到了何爺，接觸了相術之後，對國學的興趣更是濃厚了，若不是如此，蕭佐的問題，還真能難住他。
由於可見，知識就是力量，知識就是財富，確實也是真理。
夏花聽了蕭佐的問題，一下愣住了，想了想，想不出來答案，心想看來讓施得施大師出面還真是對了，換了她，別說回答人生九雅了，第一個人生三命就被打敗了。
全有的想法和夏花一樣，他一邊感慨一邊暗自慶幸找對了合夥夥伴，施得不但是相面大師，而且還是國學大師，太好了，簡直太好了，據他所知，單是石門幾個最有影響力的鉅商，比如葉達成、比如李長風，都非常推崇佛教和儒學，而他偏偏既不瞭解佛教又沒有儒學知識，在二人面前，他的小聰