上也沒有記載，他是自己領悟而出。
至於如何提升福分，施得也大概有了一個清晰的思路。佛學許多典籍上對於福分和福報的解釋，十分詳細，他決定，有機會一定要好好讀讀佛經。
記得有一個很有成就的商界精英說過一句話施得很是贊同——我信佛，我認為，人的成就和本事是沒有關係的，成就是與福報有關係，所以有錢沒有什麼了不起的，擁有本事也沒有什麼了不起，賺到錢只是因緣際會而已。
福是什麼？
福，在天為道，在地為德，在人就是福，也就是福分。
人生之福，在先天稱為福分，在後天就是福報、福氣，也就是福祿壽。一個人生下來之後，在生活之中的一切表現，都是福祿壽的具體體現。
福氣在人身上最重要的表現，就是施得從格局上來推算而出的運勢。運勢，就是趨吉避凶能力，如：家庭和睦，子女健康成長，容易找到好工作，事業順利，賺錢容易，等等。
如果說事業順利家庭幸福是有福之人的內在表現，那麼有福之人的外在表現則是，神清氣爽，精力旺盛，吉祥順利。反之，無福之人的內在表現是事業不順家庭不和，外在表現則是神發灰暗，精力很弱，多病多災。
《太上感應篇》說，“吉人語善，視善，行善。一日有三善，三年天必降之福。兇人語惡，視惡，行惡。一日有三惡，三年天必降之禍。”
人行善，福隨未至，禍已遠離，人行惡，禍雖未至，福已遠離。積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。
積德雖無人見，行善自有天知。
不過也有行善和行惡者，並不見很快有福事或禍事降臨，是什麼原因呢？施得雖未深讀過許多佛經，但對一些道教典籍還是有所涉獵，看過《太上感應篇》和改造命運的訣竅《俞淨意遇灶公記》以及《了凡四訓》等書，知道其中的道理——行善不昌，祖上必有餘殃，殃盡必昌。行惡不滅，祖上必有餘徳，徳盡必滅。
在座的眾人誰也沒有想到的是，在聚會之時，施得忽然有所感悟，沉浸在了他對命運和福分關係的分析之中。如果一個人不能看清福分、福報和運勢的內在關係，即使達到了運師的境界，也會因為福分不夠福報不足而無法將命運掌握在自己手中。
其實人之一生，命運的氣運和運勢從何而來？都是從福氣和福報中而來。所以，掌握命運的關鍵在於要不斷地提升自己的福分充實自己的福報，如此，才能永遠立於不敗之地。
福有以下幾個概念：福分、福氣、福報、運勢。
福分，就是人生在世所表現出來的幸運、健康、成就等等的根本現象，福分也可以稱為先天之福。
而福氣、福報和運勢，是福分在日常社會生活中的具體體現，高雅地講，就是事業和愛情雙豐收，通俗地說，就是有錢有勢有美滿的家庭。
人生在世，誰不追求擁有財富、名聲和社會地位，誰不希望事事順利，沒有挫折？但往往人生不如意事十之**，箇中原因何在？原因就在於福分的多少。運氣好者是有福之人，運氣不好者則缺少福分。
所以說，福分，是一個人今生幸福、快樂、健康、成功以及一生好運的根本所在。誰福分大，坐官的話，官運亨通。經商的話，財源滾滾。
但一個人怎樣才能不斷地提升自己的福分，從而可以不管事業還是愛情都無往而不利呢？何爺向施得所傳授的改命之法，雖然不錯，卻過於籠統而不夠細緻，施得決定以後等他有了更多的真實感受和體驗後，系統地將改命之法和提升福分的竅門整理出來，也算是一件善莫大焉的好事。
施得正沉浸在對於改命和提升福分的方法有了全新認識的喜悅之中，並沒有想到，月清影無意中做出的濱盛只建