張祿笑笑：“象限的設定哦，事兒，你應該知道了吧？估計我身處別的象限的時候，你就未必能夠聯絡得上我啦。”
唐瑩聞言，雙睛不禁一亮：“你竟然已經能夠穿越虛洞，前去別的象限了麼？”
張祿心說“虛洞”是啥？是指的蟲洞麼？你瞧這三無，也不告訴我超三維世界的常用名詞當下點一點頭：“然也。怎麼沒人指引你怎麼穿越麼？”
唐瑩搖搖頭：“我覺得自己就象一個小孩子，什麼都不懂”
“天、魔沒有指引你？”
“他們都各有職司，並無太多餘暇。我想要聯絡無量前輩相助，他卻說正在修行，不肯搭理我，要我自行摸索”
張祿心道所以你這跟屁蟲又過來了吧“你若肯加入天、魔的組織，或許他們便有時間來詳加引導你啦。”
唐瑩一皺眉頭：“是說屠龍戰隊麼？可我從來都沒有見過龍，也不明白仙龍之間為何要戰，豈能輕易應允？難道你加入了麼？”
張祿搖搖頭。唐瑩又問：“那究竟是誰引導你穿越虛洞的？”
張祿撇嘴一笑：“就是那個三無和尚，還有拳王。”
唐瑩雙睛又是一亮：“你遇見了拳王前輩？！”
張祿一挑眉毛：“何止，我還聽聞了堂陽季的訊息”
第十八章、三論宗
魏文成合上百論的最後一頁，抬起頭來朝草廬外一望，只見朝陽似火，天都已經大亮啦。他不禁輕輕嘆了一口氣，不禁懷疑自己此番投入釋家的懷抱，是不是一個天大的錯誤
想當日收拾行裝，離開林屋觀，前往廣福庵，心裡多少還是存在些期盼的，就好似轉學去了一家更有名的學府。可是誰料來到庵前一敲門，小沙彌出來迎接，同時就告訴他，說法朗和尚已經離庵他往了。
法朗和尚跑哪兒去了呢？小沙彌遞過一封信來，魏文成開啟來一瞧，大致意思是：皇帝召我，我往建康去啦。
陳武帝陳霸先也不知道從哪兒聽說了法朗和尚的名聲，特意遣使召他入都，入主興皇寺，宣揚他空宗的教法。法朗得詔，欣然起行，留下一封信給魏文成，說你如今道行還淺，境界不足，心中百念叢生，你要是跟我前往京城，就怕被紅塵俗事沾滿一身，種種牽絆，從此再也無緣悟道也。所以我把這座小小的廣福庵送給你，你就跟這兒好生修行吧。
魏文成當場就傻了，心說和尚你在耍我麼？巴巴地要我過來，你自己倒先一步閃人了，光留下一個空庵有啥意義？我對釋教是一竅不通啊，沒有老師引導，又怎麼可能入門？
彷彿看穿了他心中所想，小沙彌當即雙手捧過一摞書來：“家師雲，師兄但讀此論，即可入門。”
魏文成接過來一瞧，果然不是佛經，而是經論，總共三部，包括龍樹菩薩的中論、十二門論和提婆菩薩的百論。“三論啊”他不禁暗自揣測，“我聽說過佛教史上有個三論宗，難道這法朗和尚就是三論宗的？”
他猜得一點兒也沒有錯，法朗和尚正是隋唐時候盛極一時的三論宗的先行者之一。三論宗又名法性宗，據說始祖是後秦胡僧鳩摩羅什，鳩摩羅什首譯三論，推崇龍樹、提婆之說，後傳僧肇，僧肇傳僧朗，僧朗傳僧詮，僧詮傳法朗這個法朗曾與同門的智辯、慧勇、慧布三人並稱為僧詮門下“四友”，時人名之為“領悟辯”、“文章勇”、“得意布”和“伏虎朗”。
說白了，法朗確實是當代高僧，其名永留中華佛教史當然啦，魏文成前世對佛教並不怎麼感冒，所以他才沒有聽說過。
他當時還琢磨著，佛經難懂，經論或許會簡單一點兒吧，反正自己已經離開了林屋觀，好馬不吃回頭草，也不可能去求懇重歸門牆，那不如就暫且在廣福庵中住下，學一學這三論吧。可是等到安頓下來，正式