也都鬆了口氣。
劉劍心向他們告辭，他們並未強行留人，一來沒有那個把握，二來既然師父都沒有動手，自己四人還插手幹什麼？
他們這一趟乃是趕往武當山，距離不遠，他們趕路卻甚急。
劉劍心不能不急，魂魄離體，時間越久，便越難恢復，甚至到後來可能互相排斥，那就傷腦筋了。
所以他們當日除了少林寺，傍晚時分便已到了武當山。
武當山據說還有個名字叫做玄武，又稱真武大帝，仙人傳言下來的口頭歷史，便說真武大帝在此修仙成功，飛昇之後，有人說此山非玄武不能當之，便叫做武當了。
劉劍心等人都是高來高去之人，因為這兩日晴空萬里，冬天的天空格外清淨，視野甚廣，所以他們飛得很高，遠遠便見到武當山彷彿一個巨大的烏龜一般匍匐在大地之上，不禁有些明白玄武之意了。
在修仙之道上，東有青龍，西有白虎，南有朱雀，北有玄武。玄武就是烏龜與蛇的結合，龜蛇就是玄武。
所以武當山又是真武大帝下凡之時的行宮。
這些傳說，劉劍心在正一道之中，都從典籍中見到過。
所以到了這裡的時候，都是他在說，彭瑩玉在聽。
彭瑩玉不禁感嘆：“讀萬卷書，倒也像是行千里路了。”
武當山上道觀甚多，一時之間，也不知張三丰在哪裡，他們索性拉來兩片巨大的雲朵，降落在偏僻地方，以防山上有普通居民。
難怪仙人都喜歡乘雲駕霧，一來瀟灑，二來卻是為了掩人耳目，否則還不天下大亂？
世界是平衡的，仙人有是有，但也不能太多，否則人人都去修仙了，沒有了凡人，那還是天下，還是世界麼？
所以便有不同的人，不同的資質，有些人能修仙，有些人不能修仙。這是保險起見，畢竟道教流行之時，許多人都想要嘗試看看是否是真的。
但有資質修仙的人，大多都是從古代一脈相傳下來的仙人一脈，要麼便是名師尋找到高徒。加上進入仙境，也有許多規矩，不能擾亂凡人的世界，便是其中最至關重要的一條。
世上像劉劍心這種自己摸索修仙的人並不多，他不懂規矩，尚且知道不能讓凡人輕易見識到神仙，更逞論其他仙人了。
朱元璋等人知道他的身份，那是因為他們雖然凡人，卻又不是凡人，這句話很好理解，但卻不好形容。
從某一方面來說，天庭的玉帝，和人間的皇帝是相同地位的。
所以每個世界，都有各自的平衡，只要互不干擾，都有嚴格的等級劃分。
武當山最出名的無疑便是五龍觀了，據說乃是真武大帝隱居修煉之時所居住的地方。山上的道冠都顯得有些破敗，但正是從這破敗之中，顯露出一股超然如仙的氣息，讓人神清氣爽。
似乎破敗的廟宇、不驚人工修復的東西，便與自然貼近了許多。
這或許便是人們想起深山，想起破廟，總會覺得心境平和的原因。
半山腰之下，果然有許多道士，但劉劍心等人都看得出來，他們並不是進入仙武之境的仙人，而是普通的道士。
但是到了半山腰之上，便出現了許多頗有修為的道士，一個個仙風道骨，衣著光鮮，既有仙氣，又不邋遢。
他們在無人的地方，便用出縮地成寸的功夫，趕路甚快，不多時來到山上，忽然眼前一花，一個與劉劍心年紀差不多大小的年輕道人閃了出來，叫道：“誰人擅闖武當山？”
當時武當派無論在江湖中還是仙道中，都有不俗的聲望，隱隱然與少林寺分庭抗禮，加上武當本是寶山，甚至還有解劍池一說，只不過那只是江湖中的事，仙人的飛劍，都在體內，如何能解？
劉劍