區居住，以漢人和鮮卑人混居的方式進行徹底的同化。
至於待遇？漢人怎麼樣鮮卑人就怎麼樣，依舊奉行著劉軒當初制訂的那一條：一視同仁。
可以說，如何治理那些地方，收進自家囊中後應該怎麼處理，大漢朝廷那邊早就有了詳細的計劃，這種情況下鮮卑三國派來的代表似乎就是一個擺設？當然不是，他們真正的目的，是為自己或者說自己的家族爭取利益來的。
國家沒了，那麼他們現在關注的就是自己的家族，這意味著他們幾家未來在大漢中究竟會過著什麼樣的生活——錦衣玉食過了，誰願意過苦日子？
而且這幾家也不傻，起碼宇文家和慕容家都明確表示，希望自己族中的年輕人能夠進入大漢最高等的學府太學中進行深造，因為他們明白進入太學就等於一腳跨進了大漢官場。
別看這麼多年來劉軒一直在改革教育制度，但實際上原本的教育體系他也並不是完全放棄的，比如太學這種類似於官吏後備體系的存在他一直都保留著，同時也將太學定位為了大漢最高等級的學府，要比全國各處的學院高階的多。
倒不是說劉軒想要推行這種做官最牛的思想，實在是因為這種思想早就已經深入人心，他根本沒法改變——除非他把這個朝廷解散了，然後用強橫的武力迫使這個世界不存在官員——但那樣又有什麼好處？讓世界變成一團亂？
加上這種思想還是很方便他治理天下的，所以也就順勢而為推了一把。
也正是這一把，全天下的人都明白了，想要真正的出人頭地就得當官，而想當官最好的路途就是進太學。
現在就連剛剛歸順的鮮卑人都盯上了太學——以前太學是不讓他們進的，宇文他們幾家的優秀弟子來到大漢，最多就是進雒陽學院、長安學院等處進修。
對於這一點，朝中基本分成了三派，一派是堅決的反對派，他們不同意接納這些剛剛歸降的鮮卑人進入象徵著大漢最頂級學府的太學當中，何況太學的學生都是大漢的後備官吏，在某個位置缺人的情況下他們是最優先的選擇，這就意味著鮮卑人有可能滲透進大漢最中樞，而在北魏還沒有覆滅的前提下，這是一個巨大的隱患。
另外一派則認為接納是可以的，但不是現在。總的來說這一派和上面一派的建議有幾分相似，他們認為接納鮮卑人可以，但起碼要等到鮮卑人徹底融入大漢兩代以上才行。倒不是非得認為必須把北魏滅了才行。
最後一派則是同意，他們的理由也很充分：既然要接納，那就誠信接納，如此才可顯出大漢的胸襟，同時這種做法也算是一種表態，就是願意融入大漢並且大漢願意接受的，那麼就會真正的當做自己的子民來看待，不會有任何的偏見或者說歧視，待遇上也不會有什麼差別。
這一派人現在在朝堂上算是佔據了最大的優勢，有一個最根本的原因就是他們抓住了一個關鍵，就是劉軒當年下的詔令：凡大漢子民，必須一視同仁！
不管你以前是什麼人，只要成了大漢子民，那麼就一般對待。如今鮮卑三族併入大漢，那就是漢人了，若還差別對待，豈非是違逆了皇帝的旨意？
正是有這一點，這一派很快就佔據了上風，並且在短暫的爭鬥之後很快就獲得了勝利，最後將奏表送到了劉軒面前的時候，朝堂上的群臣算是已經達成了一致建議：同意鮮卑三族的子弟進入太學，但前提是這些子弟的才學能夠達到標準。
反正一視同仁，那沒可能給你鮮卑人開後門是不？想進太學，行啊，自己考！考的上了，誰也不說你什麼，像是當年呂玲綺、甄宓都是靠著自身的實力考進太學的，劉軒當初就抓住這一點讓這些人無話可說，那麼鮮卑人自然也可以。若是考不上那就別怪他人了，自己回去再好好讀讀書吧。
劉軒