退堂後。
知府李士翱對臺下這個儀表堂堂的張白圭十分喜愛，李士翱便有意要考考這位年幼的“學生”，便問道：“你既已取得秀才功名，想必也曾熟讀四書五經了吧”？
“學生只是略有涉及，萬萬談不上熟讀”。張白圭謙虛地說道。
知府李士翱見張白圭年紀輕輕就懂得謙虛，難得啊，越看越順眼。
就指著頭頂上扁牌四個大字，《明鏡高懸》說道：“你可知這四字的出處”。
張白圭頓時心裡大罵道：“這算是哪門子題目，鬼才知道”。
就在這時，腦子裡突然靈光一閃想起來張白圭的記憶，記憶中張白圭自幼便熟讀百書，擁有過目不忘的本領，好像幾年前張白圭讀過的某一本書中有記載。
於是便答道：“《西京雜記》卷三:“有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表裡有明，人直來照之，影則倒見。以手捫心而來，則見腸胃五臟，歷然無礙。”
“不錯，不錯”，知府李士翱誇獎道。便接著說:“且再聽我一題”，說完就提筆在紙上寫到“中和育位”。
看著這四個大字清新飄逸、蒼勁有力、力透紙背，秀麗頎長、方圓兼備。張白圭心中暗暗拿自己的字與其比較，自愧不如呀。
“中和位育”“靠，這什麼意思啊”？張白圭心中暗罵一聲。
用腦子想了想張白圭的記憶，腦海中便閃現出一些文字。
有了，不由脫口而出道：“這句話是出自《中庸》第一篇第五句，‘致中和，天地位焉，萬物育焉。”“不錯”，那是什麼意思呢？”李士翱緊著問道。
“這四個字乃是《中庸》全篇之精髓所在”。“《中庸分章》上解釋道:“以中和，明體用之一貫，以位育，明仁誠之極功”。
張成不假思索滔滔不絕道：“即是說，‘中和’是目的，待人接物，立言行事都要不偏不倚，諧調適度，如何讓做到這一點呢？
‘位育’便是方法。”“如何‘位育’呢”？“朱子曰：“位者”，“安其所也。育者，遂其生也。’按照朱夫子的解釋，‘位育’便是‘安所遂生’。
我輩讀書人應該恪守己身，遵循天道，便可‘位育’便可“中和”。看著年僅十三的張白圭滔滔不絕的講完。
此時知府李士翱被張白圭如此博聞強識震驚的說不出話來，本以為看似隨意出題實則暗藏考點，其一考其讀書的讀而廣，其二考其讀書的讀而精。
對於一個十二三歲的孩子要讀這麼多書，並且還牢記心中理解其意，是多麼難得。
於是便滿意誇獎道：“難得難得啊，將來你必成大器啊”。
張白圭連忙躬身回答：“學生多謝府尊的教誨”。
看著眼前這個少年受到府尊大人的誇獎後，不卑不亢，不急不躁、溫文爾雅，的確很不一般呀，真是越看越歡喜。
便緊接著說道：“白圭白龜，將來你若做了國朝宰輔總不能還叫張白圭張白龜的惹人笑話吧”。
於是便問張白圭，：“我替你改一名，取一字，你可願意”。
眼前的場景不由地讓張白圭突然回想起前世明史上記載到（白圭自小聰穎過人，很小就成了荊州府遠近聞名的神童。十二歲的白圭參加童試其機敏靈俐深得荊州知府李士翱的憐愛，李士翱囑咐小白圭要從小立大志，長大後盡忠報國，並替他改名為居正）。
不由得驚呆了，心裡想道：“難道我就要從此變成真正的張居正了嗎”？
不等張白圭回話，一旁的張文明立刻躬身恭敬的說道：“能得府尊大人親自賜名，是犬子的榮幸，還請府尊大人賜名”。
於是知府李士翱思索了片刻，便引古論今說道：“古人常講究功成名就”，那我就給你取