能。另一種就是死亡本能。前者是建設性的，後者是破壞性的。對應的就是創造新生，和走向毀滅。兩種本能雖然作用相反，但卻同時並存，此漲則彼消，此消則彼漲。”
“犯罪心理學裡，有一個終極問題，那就是人為什麼會犯罪？我想用這個理論，就能很好的解釋。”
簡淵侃侃而談：“死亡本能可以解釋一些黑暗的、具有破壞性的行為，如人與人之間的殘忍、對抗、攻擊，甚至殺戮。死亡本能會表現出侵犯或者自毀，當它轉向外部時，導致對他人的攻擊、仇恨、謀殺等，甚至會派生出不同種族家國之間的侵略、屠殺、破壞、戰爭等一切毀滅性行為。它也會轉向人自身內部而出現自毀現象，如日常生活裡的自虐、自殘，甚至自殺。”
在場的眾人臉色都不是很好看，因為按照簡淵的理論，他們身上每個人都有成為罪犯的基因？這太可怕了。
簡淵則是繼續說道：“大家不用害怕，其實死亡本能也不完全是壞的，這其實是潛意識給人的一種保護。這也從側面論證了，我為什麼說潛意識的作用，是和理智相同的，甚至優先順序是凌駕於理智的。”
“死亡的本能不完全是消極的，死亡本能也可以做出某些良性的轉化。如破壞性的本能，可以轉化為一名勇敢的消防隊員救火的行為，一名警察勇於和歹徒搏鬥的行為正是因為這種破壞性的本能，才能讓諸位警官們在面對罪犯的時候雷厲風行，毫無畏懼的出手抓捕，甚至給頑固份子致命一擊！”
這一次，在場的眾人表示雖然聽的不是太懂，但真的是好厲害的樣子！
不過顧異同聽懂了：“這是潛意識？這難道不是理智思維的決策嗎？”
“但理智思維，會受到潛意識的影響。有些事你知道誰對誰錯，但是潛意識可以讓你真正下定決心，是裝作沒看到，還是有勇氣站出來！”
簡淵說道：“人類是個矛盾的個體，一方面有活下去的本能，另一方面又有想走向毀滅的本能。所以回到恐高症的問題上，像人站在高處，再積極正能量的人，都會潛意識裡會幻想自己跳下去，這就是死亡本能。無關善惡，只是骨子裡的毀滅欲，人人都有。”
顧異同忽然感覺自己半輩子研究的東西，都被推翻了：“那你告訴我，為什麼人有毀滅的死亡本能，但是卻沒有跳下去？”
“因為有時候，阻止一個人走向毀滅的原因，恰恰就是恐懼！死亡本能，就是潛意識用一種‘預判’的想法，讓你有一種自己跳下去死亡的錯覺，讓你因為這種感覺產生恐懼，從而遠離高處，回到安全的平地上。這樣一來，你就不會摔死了。”
“只有恐懼死亡的人，才知道珍惜生命。做一個假設，如果一個人完全不恐高，那他就可以肆無忌憚的去高處玩耍，甚至根本不會做安全措施，那麼他從高處摔死的可能性，是不是就大大增加了？”
簡淵：“同理，如果不懂什麼是恐懼，那麼看到獅子老虎會不會跑呢？看到火山爆發會不會跑呢？所以人恐高的原因，就是因為潛意識在保護你不受傷害。這就是我說，為什麼潛意識的優先順序是高於理智思維的，因為你的理智根本不能影響潛意識，而潛意識卻能完全影響理智。”
“因為你無法用理智說服、命令自己的潛意識不去害怕。而潛意識如果想讓你害怕，你就得害怕，完全抗拒不了。哪怕你明知道自己在安全的地方，掉不下去，仍然會恐高。”
“如果一個人不知道什麼叫恐懼，那麼這個人註定活不了太久！”
簡淵這些話說完，現場一片安靜。
這是什麼神人啊！
顧異同也是啞口無言，雖然簡淵說的這些只是論述，但是每一條都有現實邏輯支撐，而且幾乎是天衣無縫。
關於恐高症，絕大多數人只看到了表