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住蕙娘處，沒想到與蕙娘發生了戀情。以後的會絳英、識素卿等等，都有點出乎意息外，卻也在情理之中；
二是故事進行得一波叄折。小說對大小情節安排都比較講究曲折。大的情節如雲客和絳英幽會後的被打、被
監、又被保、被解京、被收留、被取中、被入贅等經歷，小的情節，如雲客的兩位秀才朋友的遭遇，媒婆兩
次上王府幫趙家提親等，都不是一眼看到底和直線發展的。
人物關係安排表現在一個「緣」字上。小說從開筆講趙家繡屏上的歷代美人像，引出雲客夢中會美人，再出
現現實中的五個美人，這五個美人之間的關係以及她們與雲客間的瓜葛，都可以說是一種情緣，環環相扣，
個個相連。其中，雲客在王府中，夜晚與一小姐會合，白日與玉環相識，真小姐、假小姐，真情幻景，結合
得朦朦朧朧、隱隱約約，較有意境和魅力。
身份、經歷及性恐同的五位美人，由一「緣」字聚集在一起，由一「情」字顯示出不同的特點，扮演了不同
的角色。從這一意義上說，《繡屏緣序》中的評論有點道理：「玉環之情而正也，季苕之情而順也，素卿之
情而俠，絳英之情而節，蕙娘之情而智也。」
雲客在與五個美人成婚後說的那段話，可以看作是全書內容的概括和人物安排的原則：「昔日夢中相遇，盡
是歷代國色。不想今日聚合相同，豈非天使奇緣。今我圖畫傳之幾千百世，也知道才貌兼全的，自然有情；
有情的，自然有緣；有緣的，自然有遇；有遇的，自然有合。」
作品貫徹了這一原則，既使故事連貫，情節緊湊，但同時也產生了人工編造痕跡較深和情感之膚淺的弊病。
人工編造的痕跡在小說後半部尤其明顯。在雲客被解到京城後，他燒香後在粉牆上題詞，正遇上一官員，此
人恰恰是玉環的父親王御史；絳英想投河自盡，正遇一船經過，船上恰恰是剛救過雲客的秦獄官和他的女兒
；雲客的兩個秀才朋友被押解在京城途中，又恰恰碰到了剛被王御史銷罪的雲客；雲客應試中的又是狀元…
…如此等等，熟人總碰到熟人或有關的熟人，才子總會當官。情節編制人為而俗套，缺少生活邏輯性，而使
人不可信。
這些都還只是小說表層的，表現在外部結構上的疵點。從內容上說，小說忽視了人物情感的揭示和挖掘。本
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書在故事本體、序言、開頭、結尾以及所插入的詩詞中，都反反覆覆強調了情、情、情。但實際情況和效果
又是怎樣的呢？
小說這種表現社會生活和人物性格的藝術形式，抓情的確是個關鍵，中國文學創作上講的「為情而造文」，
道出了根本。但《繡屏緣》卻落入了「為文而造情」的窠臼。因為整部小說要麼根本沒寫情，要麼寫了很淺
薄或很庸俗的情。小說中所寫的雲客與五個美人間的情愛，實際只是一種Xing愛。除了蕙娘和素卿兩人還談得
上有點兒從事生情再到愛和婚的情感發展過程外，其他幾個美人（也部分地包括蕙娘和素卿），小說中主要
寫的都是「才貌兼全的，自然有情」這種淺顯的情愛過程，主要表現在男女外貌體態的互相取悅。五位美人
，幾乎都長得「花容月貌」，「風情綽約」，雲客看中的就是這點；而她們看中雲客的，也都是因為他長得
的英俊瀟酒，貌似潘安。一見鍾情之後，也沒有多少筆墨寫他們之間的內在情感交流，至