還在放假期間，翰林院只有幾個值班官吏。
朱明鎬拿著昨晚寫好的論文大綱，來到翰林院藏書樓查詢資料。
剛進藏書樓，就跟朱慈炤撞上：“昭芑先生，這上巳節有五日假期，才過三天就來研究學問啊。”
“朱御史不也來了嗎？”朱明鎬笑道。
御史屬於敬稱，是圖書管理員的古代官名，就像把知府稱為太守一個性質。
朱慈炤的生母和姐姐，都被皇帝納為妃子。輩分雖然有點亂，但不妨礙朱慈炤地位提升。當然，皇帝比較摳門兒，沒有封賞任何爵位，只是把朱慈炤從普通吏員，提升為掌管藏書樓的小官。
朱慈炤正待說話，卻見宋應星拄著柺杖進來。
“拜見首揆！”兩人連忙作揖。
宋應星擺手道：“我已經退休了，不再是首輔。今日來此，只為找幾本書。”
朱慈炤忙問：“首揆想看什麼書？晚輩立即去找。”
“不必。”宋應星擺手。
朱慈炤和朱明鎬二人，左右攙扶著宋應星往裡走。
沒過多久，閣臣吳應箕也來了。
朱慈炤感覺非常稀罕，一個退休首輔，一個現任閣臣，今天居然跑來藏書樓扎堆。
宋應星其實身體還好，就是風溼病發作起來，疼得都沒法下床。開春之後，症狀減輕，能夠自己拄著柺杖溜達。
他辭職之後，沒有立即回江西，而是留在南京打算著書立說。
吳應箕挨著宋應星坐下，朱慈炤親自沏來好茶，隨即站在旁邊聽他們說什麼。
吳應箕說：“昨日首揆一番話，令在下茅塞頓開。這經濟之學，核心似在‘貨幣’二字。”
“經濟”這個詞語，古已有之，是經國濟民、經世濟民的簡稱。
但趙瀚經常拿來別用，大臣們也漸漸習慣了，詞義漸漸轉為後世的經濟。
宋應星說道：“自古以來，要論經濟學說，必屬《管子》為最。管仲講經濟權變，謂之三權。我青年時考察百工百業，壯年時為朝廷鑄幣生財，晚年時輔佐陛下梳理國政。平時與陛下交談，也頗多領悟。如今退休在家，再讀《管子》，又有新的體會。”
“煩請賜教！”吳應箕拱手。
宋應星說：“管仲之天權，自是指天時，水旱蝗雪疫，都會影響一國之經濟。地權則指物產，有耕地、礦山、樹林、湖泊。人權就有說法了，這也是經濟學的核心。”
吳應箕說：“在下理解的人權，便是調劑與開閉。”
調劑就是國家豐年儲糧、災年平劑。說白了，就是政府操縱商品和物價，以達到治理國家、削弱敵人、打擊奸商、穩定社會的目標。
而開閉，可以理解為宏觀調控，鼓勵或限制某種商業行為，引導市場按照政府的設想來發展。
這些內容，管仲講得很明白。
宋應星說道：“世易時移，《管子》的經濟之法，放到如今有些已經過時，某些則講得有所缺漏。比之先秦，今時百業興旺，便是那偏遠鄉村，百姓也用錢幣購買貨物。還有地權之利，西班牙從那墨西哥，運來無數白銀到中國。墨西哥的地利，透過商業貿易，也能為中國所用。”
吳應箕點頭道：“確實。”
宋應星又說：“管仲理財治國，主張節用裕民。這自是對的，可他節用以禮、裕民以政。道理大致是對的，但需要稍微改一下。”
“是要改改。”吳應箕說道。
管仲的“裕民以政”，內容為：輕收農稅，平收商稅，限制商賈數量，謹慎徵用徭役，保證農業生產。
趙瀚的治國理念，跟這套法子大致相同。但沒有限制商賈數量，反而在鼓勵工商業發展。
管仲的“