上的神仙！”
史標突然支援陳確，這讓很多人都沒想到。
歷史上，史標是姚江學派的第三代主講，他此時的觀點，明顯有成為門內異端的徵兆。
“咳咳！”
沈國模突然咳嗽起來，弟子們立即大喊肅靜。
沈國模是姚江學派創始人之一，也是浙江心學資格最老的前輩。他沒有看向親傳弟子史標，而是面向眾人說：“今日的辯論，是女子可否科舉做官，不要議論聖人是否為人。”
面對前輩，陳確一點面子都不給：“不論聖人，就是緣木求魚。男尊女卑的說法，全都來自於聖賢經典，如何能繞開聖人來討論？何謂儒學，何謂聖人之學？在我看來，知錯能改，便是聖學。錯了就是錯了，改過來便是。聖人也有錯，我們這些聖學門徒，有責任去幫聖人改錯！”
史標附和道：“此言大善！”
“胡鬧！”
沈國模呵斥道。
史標轉身朝恩師拱手作揖：“先生，弟子今日並非要背棄師門，但弟子確實是這般想法。聖人也是人，聖人也有錯，只要改過來便好了。”
陳確繼續說道：“先不說聖人是否有錯，如今的儒家經典，真的就是聖人所言嗎？《大學》一文，我看就是偽作！”
“鏘！”
劉汋拔劍出鞘，指著陳確說：“豎子，我與你勢不兩立！”
劉汋的父親、陳確的恩師劉宗周，主要學術成就正是來自《大學》。此時此刻，陳確居然說《大學》屬於偽作，直接就把劉宗周的思想根基給刨了。
“老師息怒！”
眾弟子連忙拉住劉汋，生怕他真的衝上去砍人。
之前還贊同陳確的史標，此刻也開始反對：“乾初兄，我雖然贊同你的聖學觀點，但《大學》不可能是偽作！”
陳確踱步走到辨場中央，負手而立說：“《大學》必是偽作無疑。就算不是偽作，也有諸多錯誤。《大學》說‘知止於至善’，這何其荒謬？我認為，道無盡，知亦無盡。世界之博大，宇宙之寬廣，哪裡有什麼至善可言？這裡的至善，不是那裡的至善。今日有今日的至善，明日有明日的至善。孔孟時候的至善，不一定是大同新朝的至善！”
史標卻說：“大道萬千，殊途同歸。大道就是至善，從來沒有變過。”
兩個背叛師門的傢伙，剛剛還互相贊同，現在卻又爭論起來。
陳確問道：“男女之道，是否為大道？你可贊成女子科舉做官？”
史標回答：“我贊成女子科舉做官，但不認為男女是大道。男女之道，只是大道之下的小道。小道是可以變的，古時不能人人讀書，古時耕田只能靠男人。現在世道變了，人人都可讀書，女子也能到學校讀書，女子也能耕地做工。既然世道變了，男女之道也要變。女子付出更多，得到的就該更多，女子科舉做官並不荒謬。”
陳確笑著說：“那咱們今日就收起異議，一起跟這些腐儒辯論！”
“甚合我意。”史標立即跟陳確達成共識。
在場全都是心學弟子，學術分歧卻一大堆。如果硬要說有啥共同思想，無非兩個而已：第一，王陽明是聖人；第二，佛門害人不淺。
大部分心學門徒，雖然帶有禪宗思想，卻基本主張“闢佛”，激進者甚至主張“滅佛”。很多心學出身的明代大臣，都有搗毀寺廟的事蹟，逼迫和尚還俗，把廟田分給百姓，寺廟的木材和石塊拿去修學校。
姜希轍突然站起來，這貨也是蕺山學派的代表人物，目前在會稽縣中學做老師。他立即駁斥二人觀點：“世道確實在變，但大道不變，男女之道也是大道。陛下有格位論，也贊同男女有位格之別。男女之別，天性使然，這是亙古不變之理。你們說女人可