未想到，也從未嘗試過，用這樣的法子去研習，去感悟。
“殺戮之道有三重真義。”浪白起渾濁的眼神陡然閃過一道粲然精光，整個人陡然鋒芒畢露，渾然不似一個沒有絲毫修為的遲暮老人。見他沉聲道：“記住，修習殺戮之道，首要絕情，次要能忍，三要心狠！”
“絕情者何？不是無情無義，而是至情。記住，因能極於情，故能極於道。絕情與至情，二者達到極致，便能合二為一，你中有我，我中有你，再不分彼此。世間萬法皆空，情之一物，只是修習心性的手段，而非限制自己的泥潭。在終身研習的大道前，一切存在都有自身不可改變之道理，一切存在，也不如想象的重要。”
秦漢愣在當地，似懂非懂。
“能忍是什麼？是忍耐！男子漢大丈夫，自立於天地之間。難忍亦能忍。一切傷困，一切挫敗，一切打擊，一切情緒，沒有一個不能忍耐。達者之心胸，當如大海一般廣博，包容一切，忍耐一切。忍耐不是軟弱，是韜光養晦，是厚積薄發，更是磨礪心性最好的方法。一件件難以忍受之事，你忍住了，心性也便提高了，堅韌了。修仙之道，修習的是什麼？事實上，就是一顆永遠堅韌不拔，永遠奮力向上，永遠不言失敗的心！”
“師傅……”秦漢心頭忍不住一陣激昂。
“心狠是什麼？”浪白起並不理會，周身散發的鋒芒愈發濃烈，他乾枯滿是皺紋的臉上，竟有一層奇異的光輝。“一是對自己狠，二是對旁人狠。能對旁人狠的人，不一定能對自己狠。但能對自己狠的人，也一定能對旁人狠。這個狠，不是狠毒，不是惡毒。是兇猛，而狠辣，是堅定。它要求你摒棄一切婦人之仁，善惡分明，殺伐果斷，該出手時就出手，毫不猶豫。不該出手時，即便面臨千萬壓力，也絕不出手。”
秦漢細細體會著浪白起所說之言，只覺句句真義，自己對殺戮之道的感悟正在不斷進步。
“擁有這三大特質，才是真正的殺戮之道。殺戮本來是邪惡的，但當不得不出手的時候，它就是正義的。當殺戮成為唯一的救贖手段時，那麼，殺戮就是神聖的。我浪白起自創的殺戮之道，是正義的，是神聖的。它的最終目標，在於以殺止殺，在於以暴制暴，在於以惡除惡。這便是我敢將這些殺人的手段命名為所謂的‘道’，最根本的原因。”浪白起高聲喝道。這一刻的殺神，雖然失去了一身驚天動地的本領，卻散發出一股無與倫比的強大氣勢，黑袍飛舞，威風凜凜。
“你可知殺戮之道第三重，為什麼要命名為殺道贖天？”浪白起的眼裡閃過一道神聖的光，聽他喃喃道：“因為有災難，才有救贖。真正的大道，不是惡而是善，不是殺戮而是救贖。當你明白了這層真義，你手中的刀，你手中的殺戮之道，它就是神聖的，它就是解救億萬蒼生於水深火熱之中最有力的神器！”
154 石點金
於殺道贖天，以及殺戮之道七重心境，浪白起以無數年的感悟和心得，旁徵博引，舉一反三，在一個真正的高度為秦漢指點迷津，剖析箇中精妙，該說的該講的沒有一絲遺漏，其他書友正常看：。剩下的要靠他自己去感悟，老人這才安下心來，走進自己的住處。
小界天內，秦漢閉著雙眼，盤膝靜坐。不斷體悟著殺戮之道箇中精妙，恩師的敦敦教誨，一直在耳畔迴響。
“縱觀整個修真史，窮兇極惡之徒數不勝數，能有一番成就的，絕對寥寥，而且不得善終。為何？因為這些人，背棄了真正的大道，走上歧途，修為愈深，手段愈強，受到的反噬也就愈大。”
“世間為什麼會有災難？沒有災難的出現，人們就不會知道安寧的可貴。一切存在，無論善惡美醜，都有其不可改變的道理。每逢天下將有禍亂髮生，宵小之輩便會趁此機會興風作浪，然而，總有為數