憑這幾個人，居然想挫傷慈航靜殿的威名，甚至還貪圖慈航靜殿的不傳秘笈。
情形到這裡，已經非常明顯，倘若只有這幾名番僧，倒還不算難辦，問題是這幾名番僧與朝廷官員同來，擺明是背後有朝廷撐腰，甚至整件事背後有著當今天子的支援，如果應對失當，朝廷的政治力隨時都會介入，後果極其嚴重。
“……我慈航靜殿闔寺僧眾閉門修行，從不妄染俗事鬥爭，自問是奉公守法，實不明白朝廷為何一再欺逼上門。事既至此，如果敝寺再不自保，就是愧對先人了。”
一直笑咪咪的苦茶方丈，首度露出了遺憾的沉重表情，選擇派人應戰。照規矩，上門討教的番僧有三人，慈航靜殿也應該派出三名僧侶應戰，雖然不曉得敵方實力如何，但隨便挑選三位武藝精湛的高僧應戰，起碼有七成勝算。然而，這三名番僧看來甚是年輕，如果派長老耆宿出戰，必定落得以大欺小的罵名，若派年紀相若的低輩子弟，敵方乃是有備而來，勝算卻又不高，一時之間，倒頗費思量。
最後，苦茶方丈點了點頭，向身旁的僧侶說了幾個名字，預備點召那幾個年輕弟子出來比武。
第八章 陰陽二氣斷剛柔
孫武透過鏡面看到這裡，心裡著實有幾分訝異，之前一直聽說慈航靜殿勢力龐大，有許多軍方要人都是出自慈航靜殿，效忠師門，對朝廷有絕對的影響力，為何朝廷能夠這麼大搖大擺地欺上門生事呢？而且聽苦茶方丈所言，這種事已不是第一次，近幾年內恐怕已一而再、再而三地上演過不知多少次了。
這個疑問小殤答不出，妃憐袖沒有開口，還是香菱做了簡短的回答，表示朝廷對於兩大聖宗的影響力早存戒心，太平軍國之亂後，就開始著手處理兩大聖宗盤根錯節的軍政關係，而比起素來親近朝廷的河洛劍派，總是打著不問世事旗幟，與朝廷保持一定距離的慈航靜殿，就倍受武滄瀾的打壓。
“慈航靜殿流傳久遠，門下子弟的忠誠度極高，如果朝廷以榮華富貴為誘餌，外加強迫威逼，這些手段是動搖不了慈航靜殿的。武滄瀾的手段確實很厲害，他看出了這一點，所以由內部動搖慈航靜殿。”
立場傳統的慈航靜殿，對於法寶技術可以說畏如蛇蠍，視之為異端邪術，在太平軍國戰後，採取廢棄一切法寶的政策，但在年輕子弟眼中，這卻是違反時代潮流、抗拒進步的表現，就有一派弟子高唱“古武術結合法寶”的論調。原本這派弟子該受到打壓，可是朝廷卻大力輔助、培植這派年輕弟子，吸納他們進入軍職，破格拔擢升官，培養出另一派慈航靜殿的勢力，讓慈航靜殿陷入新舊兩派之爭，在內耗中作繭自縛，漸漸衰弱下去。
近幾年，慈航靜殿受派系鬥爭所累，內耗得很慘，新派子弟仗著背後有朝廷支援，不但大量招納寺中僧人還俗加入，甚至還意圖問鼎寺中要職，希望能挾政治實力自重，強勢進行世代交替。在連串明爭暗鬥中，新派子弟向武滄瀾提出方案，希望能請來域外的異族高僧進京弘法。
佛教的經、律、論俱來自域外，法寶技術也是從域外傳來，域外佛門的武技自成一脈，使用法寶輔助武技修行早已行之有年，域外僧侶習以為常，如果能請來異族高僧，宣揚這個觀念，那麼慈航靜殿的守舊派便不攻自破。這個策略為武滄瀾所採納，萬里迢迢請來呼倫法王入京，開始對慈航靜殿施加壓力。
“太蠢了，這些年輕子弟不曉得自己被利用了嗎？這樣子下去，他們等於幫著武滄瀾來害自己的師門啊！”
孫武聽了香菱解釋，大致明白這一路所見的始末，既氣惱於這些年輕子弟的不知自愛，又不滿於守舊僧侶的食古不化，抗拒進步。
“他們可能覺得自己與武滄瀾是相互利用吧！人很容易高估自己的能耐，更何況他們在軍中被捧上了天，或許連武滄瀾