“這幾年來據我所知，尼泊爾王已派過三次使者來了，條件一次比一次優厚。但是師兄還沒有確實的答覆：因此我只好親自回來，傳達尼泊爾王的意旨，並請闔寺僧眾作出公決。”
“國王叫我帶回來的意旨，除了上述的建議之外，還添了一樣，那是專為教主師兄而設的。咱們白教倘若遷移該國，他願意擁戴教主晉位‘活佛’，與達賴班禪在西藏的地位相同。
“尼泊爾國是佛教古國，是釋迦佛租誕生的聖地（按尼泊爾舊屬印度，釋迦牟尼誕生於該國的蘭毗尼園），咱們白教若得國王尊為國教，那真是極難得的機遇了。
“好了，我所要報告的就是這麼多了。總而言之，尼泊爾王對咱們白教與教主的尊崇，那是至矣盡矣，蔑以加矣！至於他的好意，你們願不願意接受，那就要請你們作出決定了。”
報告之後，群情聳動，議論紛紛，但過了幾乎半個時辰；還沒有一個人敢站出來說話。首座護法弟子壞顧全場，過了一會，徐徐說道，“茲事體大，還是請教主給我們拿定主意吧。”登時有十幾個高階僧侶同聲附和：“對，對！教主高瞻遠矚，見識當然比咱們高明得多，我們都願服從教主的決定。”
孔雀明倫王本來己聯絡了許多人，但見擁護他師兄的依然不少，心裡甚不高興、無可奈何，只得冷冷說道：“師兄，你的主意拿定了沒有？”
自教法王說道：“師弟，我想先聽聽你的意思。”
孔雀明倫王朗聲說道：“我是主張接受尼泊爾王的好意的。”此事對咱們有百利而無一害，何用猶疑？”
護法弟子之一的迦毗羅起立說道：“本教本來是在西藏創教，與紅教黃教鼎足而三，後來黃教興起，將咱們逐出西藏，百餘年來：咱們局處青海一隅，鬱郁難伸，現在難得有此機遇，可以發揚本教，宏法利生，焉可惜過？”
又一個護法弟子時渡起立說道：“孔雀王與迦毗羅師兄之言良是，試想以咱們現在的境遇，決難恢復祖業，黃教在西藏已是根深蒂固，又有清廷頒給金本已瓶，確立了‘活佛轉生’的制度，那還有咱們插足的餘地嗎？既不能重回故上，何如異地求存？圖謀發展！”
這兩個護法弟子慷慨陳辭，說到本身利害，聲淚俱下，確實打動了許多人心，場中氣氛，顯然對孔雀明倫王大大有利。
首座護法弟子忽地也起立說道：“孔雀王說此事對咱們有百利而無一害，弟子不敏，對此實感懷疑！”
孔雀明倫王圓睜雙眼，冷冷說道：“你懷疑什麼？尼泊爾王已為咱們在他的京城修建了一座大宮殿了，這是我親自督工修建的，你還能懷疑他的誠意麼？”
首座護法弟子冷靜說道：“我並非懷疑尼泊爾王言而無信，但他為什麼要這樣做呢？當真是為了尊崇本教嗎？怕不見得，我懷疑他別有企圖！”孔雀明倫王大聲說道：“你是以小人之心度君之子腹！”白教法工揮了揮手，說道：“師弟，你不要先指責他，今日之事，既是付之公議，也該讓他把心裡的懷疑說出來。”
首座護法弟子繼續說道：“我懷疑尼泊爾王是想挑撥咱們與黃教作鷸蚌之爭，他好漁人得利。各位長老大約還未曾忘記，距今約二十年前，尼泊爾王曾有一次出兵西藏，險些兵連禍結，後來幸得朝廷的大軍趕至，又有唐經天夫婦出來調解。方始化於戈而為玉帛。當時尼泊爾王也曾以利相誘，答允扶助咱們重返西藏，幸虧師尊不為所動，方始免了一場大禍。（事詳《冰川天女傳》前車之鑑，省可不慎！”
孔雀明倫王道：“這是過去的事了，現在他是請咱們遷移到他的國土，奉本教為國教，又不是要自們助他進侵西藏，你多疑作甚？”
有座護法弟子道：“非是弟子多疑，尼泊爾現在這位國王就是從前揮兵入藏的那位國王，當年他格於形勢