她多麼羨慕。她恨自己不是一個男兒，可以這樣錚錚鐵骨，守護一方。
那麼真的她是因為他而來了，來做他砥柱側旁的一截礎石，滄海橫流的一支長楫。
他曾告訴說，她是他的力之源。
初次造訪，他就是這麼說的。他說反對的聲浪過於洶湧。他需要聽一聽她的聲音，以補充能量。他說你的聲音裡有一種特殊的東西，能夠使人不可戰勝。
她不否認自己心靈的力量，因為，她是一個徹底擺脫了束縛的人。這是她能夠遺世獨立的奧秘所在。難得他能感知啊。這可說是從來沒有過的。一般而言，人們的眼裡，這會是怪異。
在那一瞬間，她猜透了命運的心思，相信心靈真的可以指引。難道不是嗎？她其實就是來找他的啊，來完成一生的相遇，永生的相知。
“西南有同類”。是啊是啊。
她感謝這個《易經》上的句子。感謝偉大的《易經》。
心裡的花朵，就是在這時候盛開的嗎？
那天他們一起去了白楊林。是在前往的路上，驀然間，她知道了他與韓愚石本質的不同。如果是韓愚石，這樣做，肯定是為了看牧馬坡適不適合修建一座托爾斯泰式的大莊園。而他的行為中，沒有自己。
她給他講了韓愚石。她那曾經的，唯一的愛情。自然就要說到神奇的老榆樹，因為，就是一定要帶她去看老榆樹的那份頑執，使韓愚石在她的眼中變得清晰。那是很多很多年以前了。是有一次，千柳市畫院組織畫家到烏蘭布通草原採風，胡文焉作為應邀記者同行。那時，韓愚石剛剛從日本回來，他在那兒學習了三年。
韓愚石就出生在塞漠草原，是西部邊緣的一個小村莊。他揹著畫夾漫遊漠北時，發現了老榆樹。
行走的樹（4）
那次採風地點，離曼陀北村很遠，是草原南緣的白那諾爾湖畔。對於初次見面的胡文焉，韓愚石執拗得近乎粗暴了。他幾乎是不由分說，將她塞進車裡。他說你必須去看看那棵老榆樹，所有的人都可以不去，唯獨你，必須去！
理由是，她的氣質中，有一種跟老榆樹的靈魂相似的東西。
他對了，她果然與老榆樹一見如故，緣結畢生。
韓愚石，你本是有慧靈的，卻何以不能高蹈去俗？破掉名利二字？
說到這裡，她不覺憂傷。韓愚石曾經讓她動過心的。有過那麼多追慕者，唯獨他進入了她的心。卻為什麼他不能留住？
為什麼他的熱望是在故鄉的土地上修建一座托爾斯泰式的大莊園，是由後人建立一座刻著他名字的紀念碑？而不是像世銘這樣，把自己的生命化成照耀一方土地的光芒？
她慶幸能與世銘相遇，從而知道世界上真的有這樣的人。她的理想並非虛妄。
當知道自己愛了時，這件事已發生得很深很深了。它加強了她女人的意識，因為愛的裡面有厚厚一層崇拜。她始而深刻理解了男人二字。
男人就是這樣啊，能讓理想變成美麗現實。
他們徜徉於白楊林間，她所說過的那些希望式的話，幾乎都成了藍圖。牧馬坡丘陵區被開發建設成了一座巨大的居民小區。白楊林被保留了，成為住宅區內一座生態園林。這裡從此被叫做白楊山莊。他們走過的那條小路，變成了一條寬闊平坦的馬路，連通白楊山莊和離邑縣城。公共汽車單程行駛，一趟只需二十分鐘。
那是通勤車，每五分鐘發一班，全部免費乘坐。
離邑成了唯一一座沒有廣場的城市。
田野深藏懷抱的城市。
古樸深邃而又開朗奔放的城市。
他每次來，都會說如期完成，和即將開始的工作。使她知道，那些儲存下來的農田，怎樣在“調整產業