賀若弼乃如今極得宇文邕看重及信任的年輕俊傑，官小權重的內史，且不必說。
而韋孝寬此人，如今已是北周位高權重，數一數二的將帥，堪稱軍事家、戰略家，就連宇文邕伐齊，也屢次向韋孝寬諮詢和問策。
至於韓雄？
雖然名望不隆，但也是北周大將軍、刺史一級的實權派高官，其子韓擒虎亦是如今出類拔萃的年輕俊傑……
當然，真正讓石之軒暗自留意的是，韓擒虎未來會有個外甥，即韓雄的外孫，喚作李靖！
不經意間，許多事竟現出了模模糊糊的脈絡，雖然仍自霧裡看花，卻亦隱隱有跡可循……
旁邊，了空清楚的感覺到身側這貌似清淨的和尚正在心念電轉，但讓他暗暗驚駭的是，縱然他將禪心感應催發至極限狀態，亦不能窺得對方的半分心思。
此種情況，只能證明對方的禪心境界比他有過之而無不及！
了空唯有暗自嘆息：難怪嘉祥、道信、帝心、智慧四大禿驢，放心讓這小輩來參與此間辛密！
四大聖僧攜四大宗派，隱隱欲要取慈航靜齋和淨念禪院而代之，執佛門牛耳之事，了空自然不會毫無所覺，原本卻並不放在心上。
只因當代慈航靜齋的齋主及他這淨念禪院的內定禪主，已穩壓同輩的四大聖僧，且他更自信慈航靜齋和他的傳人，依然能夠穩壓四大聖僧的傳人。
但此時他的傳人還沒影，而四大聖僧的傳人已夠資格與他平起平坐了！
不可避免地，了空心中的危機感倏地加重數倍，但面上仍不動聲色，親切道：“大德初來本寺，可要多多留駐些時日，讓貧僧略盡地主之誼！”
聲音一如既往的柔和寬厚，令人心怡。
石之軒落落大方道：“大師盛情，貧僧敢不從命……久聞尊院經樓收錄了自漢代以來的諸多佛經孤本，不知可否容貧僧借閱一遍？”
了空微笑頷首道：“原來大德與貧僧一樣喜愛觀閱經書，善哉善哉……
經樓就在大殿之後，請隨貧僧來吧！”
二人出了銅殿，繞經大殿之時，石之軒再次向殿內瞥了一眼，隱約見到數丈高的大佛像下盤坐著一個似乎比了空稍微年長，卻又面目模糊的中年僧人。
不是石之軒眼神不好，看不清對方的面目，而是那僧人禪法精深，比之禪宗二祖慧可亦僅僅稍遜一線，竟可於無形中勉強阻礙石之軒的感官和感應。
他知道，那就是淨念禪院的當代禪主，了空的師尊，傳聞已經年逾百歲，二十年前就已不問世事，將禪院諸事交由弟子了空處理。
因而了空如今雖未繼承禪主之名，已有禪主之實。
當然，石之軒亦隱隱感覺到，那老和尚原本全盛時期或許是宗師巔峰級別的大高手。
但如今其壽元將盡，精氣乾涸，正以類似寂滅枯禪或死關的狀態來減少精氣神損耗，勉力延長壽命，卻再不能動武。
石之軒相信，只消自己現在衝到大殿門口，對著那老和尚來一記劈空掌力，不管那老和尚是否出手抵擋，都會即刻斃命！
據聞，淨念禪宗由‘天僧’所建立，按照漢明帝永平十年是佛教傳入中土之年來算，應該是成立於東漢年間，與慈航靜齋建立的時間差不離。
兩派初祖‘天僧’和‘地尼’乃同門師兄妹，有緣卻無份，可是他們的想法都非常接近，就是不囿於一教一派。
都以廣研天下宗教門派為己任，希望能尋出悟破生死的大道，亦是修行佛法之地。
為免門下分心，一直嚴禁傳人涉足江湖和政治，俾能專注於天人之道的研究。
當然，沒人比石之軒更清楚，這種話其實對外行說說就算了，對於深諳咬文嚼字及偷換概念的‘文化’人