儘管不怎麼將麾下刀手的損失放在眼中，但嶽不群還是表現出了一派親民掌門的模範，一個一個的探視傷員，送溫暖，送祝福……當然，親自包紮傷口就不必了。得益於先見之明，早在去年，嶽不群就已讓封不平安排老郎中教導刀手們一些簡單合理的療傷、敷藥手法，來此之前，更是讓人帶足了上乘金瘡藥和補氣益血丸，質量上雖然比不過恆山派的天香斷續膠（外敷）、白雲熊膽丸（內服），但數量上怎麼也足夠所有人受傷十次所用，就連消毒殺菌的烈酒和補充營養的蜂蜜也帶了不少，他只需安排未受傷的人手儘快架起大鍋，煮些熱水和紗布即可！
等到恆山派的女尼們處理完自家傷勢，分出一部分人手前來幫助華山派療傷時，卻見華山所有傷員都已包紮完畢，喝過蜜水，正在靜靜休息，一時間驚訝不已——衡山派、嵩山派、泰山派可還是一片混亂的哀嚎呢！
當然，嶽不群早聞恆山靈藥天香斷續膠、白雲熊膽丸的大名，趁此良機理直氣壯的討要了一些，倒也免去了女尼們的尷尬。
左冷禪等掌門人或許覺得傷殘的活人難處理，但嶽不群卻覺得最麻煩的反而是死人——五派加起來足有兩百具屍體！這封建和平年代，講究風光大葬、入土為安，火化還是大忌，除非爆發了瘟疫，萬不得已，否則沒人敢焚燒屍體，就連兩軍交戰之後，對於敵人的死屍也都是費力掩埋起來，對於自己人的屍體，更是千里迢迢的送回家鄉安葬。
嶽不群並不不在意買棺材的銀錢，但卻在意將這四五十具棺材從河北送回關中所花得時間和精力！
無奈之下，嶽不群只得將這些瑣事丟給封不平負責，他自己美其名曰去和左冷禪商議殿後防備的事宜。
千萬別以為左冷禪、嶽不群與任我行在口頭上宣佈罷戰之後，五嶽就高枕無憂了，可以在撤退回山的路上優哉遊哉了！
返回的沿路，他們二人還得小心探查是否有埋伏，每次路過關卡要隘，都得留下明暗哨，以時刻注意著魔教主力是否暗中追擊；每次野外宿營，二人都得仔細選擇不易被火燒水攻的空曠開闊之處，卻又不能離水源太遠，水源也不能太小，否則有可能會被下毒；每次入城住宿，二人都得與官府打招呼，注意飲食安全的同時，也要約束麾下人手，不能隨意惹事；每次乘船過河，二人更得安排水性好的人手注意水下，否則被人鑿破船底，泰山、嵩山、恆山、華山的弟子們大多都是北方旱鴨子，一旦落水，可就妥妥的一死一船了……
這不是杞人憂天，而是武林前輩們用鮮血換來的經驗，距今最近的事例就是華山先輩們用思過崖的石洞困死了魔教十大長老，當然，因為年代久遠，保密措施也做的不錯，已極少有人還記得此事。
歷史告訴我們，千萬不要高估敵人的人品，儘管他們是數百年的名門正派老字號！
左冷禪和嶽不群是根正苗紅的江湖人不假，但二人絕不能算是“草莽”，而且他們的對手任我行、東方迷也絕不是！四人的文化水平或許有高有低，卻都是合格的領導人，或者說是合格的戰術家、陰謀家，絕不吝以最卑劣、最險惡的心思來揣摩對手的想法和行事，繼而做出與之相應的防範。
相比之下，百多年前圍攻光明頂的六大派前輩們可就相形見絀了。依照當時的表現來看，少林方丈空聞——沉穩有餘而機變不足；武當掌門宋遠橋——正人君子，氣度平和，有些迂腐；峨眉掌門滅絕——剛愎自用，心夠狠夠毒卻絕不夠深，固執而不知變通；崆峒五老——魯莽匹夫；崑崙掌門何太沖——懦弱無能；華山掌門鮮于通——狡猾有餘，手段太低，眼光太窄；這些人，若是隻當一個江湖武人，倒還各有特色，但若作為一派掌門，而且還是元末亂世的大派掌門，怎麼看都不是一個合格的領導人，合格的政治家，普遍格局太小不說，應變能力太