。他大聲說道：“你這批下毒害人的奸徒，老和尚今日大開殺戒了。”他連日苦受寒毒
的折磨，無氣可出，這時更不多問，雙刀便向兩個儒生砍去。一個儒生閃身避過，另一個探
手入懷摸出一枝判官筆模樣的兵刃，施展小巧功夫，和玄痛鬥了起來。另一個儒生搖頭晃腦
說道：“奇哉怪也！出家人竟也有這麼大的火氣，卻不知出於何典？”伸到懷中一摸，奇
道：“咦，哪裡去了？”左邊袋中摸摸，右邊袋裡掏掏，抖抖袖子，拍拍胸口，說什麼也找
不到。
虛竹好心起，問道：“施主，你找什麼？”那儒生道：“這位大和尚武功甚高，我兄弟
鬥他不過，我要取出兵刃，來個以二敵一之勢，咦，奇怪，奇怪！我的兵刃卻放到哪裡去
了？”敲敲自己額頭，用心思索。虛竹忍不住噗哧一笑，心想：“上陣要打架，卻忘記兵器
放在哪裡，倒有趣。”又問：“施主，你用是什麼兵刃？”
那儒生道：“君子先禮後兵，我的第一件兵刃是一部書。”虛竹道：“什麼書？是武功
秘訣麼？”那儒生道：“不是，不是。那是一部‘論語’。我要以聖人之言來感化對方。”
包不同插道：“你是讀書人，連‘論語’也背不出，還讀什麼書？”那儒生道：“老兄只知
其一，不知其二。說到‘論語’、‘孟子’、‘春秋’、‘詩經’，我自然讀得滾瓜爛熟，
但對是佛門弟子，只讀佛經，儒家之書未必讀過，我背了出來，他若不知，豈不是無用？定
要翻出原書來給他看了，他無可抵賴，難以強辯，這才收效。常言道得好，這叫做‘有書為
證’。”一面說，一面仍在身上各處東掏西模。
包不同叫道：“小師父快打他！”虛竹道：“待這位施主找到兵器，再動手不遲。”那
儒生道：“宋楚戰於泓，楚人渡河未濟，行列未成，正可擊之，而宋襄公曰：‘擊之非君
子’。小師父此心，宋襄之仁也。”
那工匠模樣的人見玄痛一對戒刀上下翻飛，招數凌厲之極，再拆數招，只怕那使判官筆
的書生便性命之憂，當揮斧而前，待要且戰。公冶乾呼的一掌，向他拍了過去。公冶乾模樣
斯文，掌力可著實雄渾，有“江南第二”之稱，當日他與蕭峰比酒比掌力，雖然輸了，蕭峰
對他卻好生敬重，可見內幾造詣大是不凡。那工匠側身避過橫斧斫來。
那儒生仍然沒找到他那部“論語”，卻見同伴的一枝判官筆招法散亂，底擋不住玄痛雙
刀，便向玄痛道：“喂，大和尚。子曰：‘君子無終食之間違仁，造次必於是，顛淵問仁，
子曰：‘克已復禮為仁。一日克已復禮，天下尋仁焉’。夫子又曰：‘非禮勿視，非禮勿
聽，非禮勿言，非禮勿動’。你亂揮雙刀，狠霸霸的只想殺人，這等行動，毫不‘克已’，
那是‘非禮’之至了。”
虛竹低聲問身旁的少林僧慧方道：“師叔，這人是不裝傻？”慧方搖頭道：“我也不知
道。這次出寺，師父吩咐大家小心，江湖上人心詭詐，什麼鬼花樣都幹得出來。”
那書呆子又向玄痛道：“大和尚，子曰：‘仁者必有勇，勇者必有仁。’你勇則勇矣，
卻未必有仁，算不得是真正的君子。子曰：‘已所不欲，勿報施於人’。人家倘若將你殺
了，你當然是很不原意的了。你自己既不願死，卻怎麼去殺人呢？”
玄痛和那書生跳蕩前後，揮刀忽鬥，這書呆子隨著玄痛忽東忽西，時左時右，始