解放奴隸是文明程序中必不可少的一環。
但亡承應該領悟不到這一點才對。
有王莽解放奴隸，惹出大亂子的例子在前，亡承在這種事情上應該十分謹慎才對。
為何會如此冒險？
魚禾很不解。
亡承蒼白的臉上，露出了一絲憨厚的笑容，“太守在佔據了益州郡、犍為郡、越巂郡的時候，相繼將三郡的豪強私屬，強徵為民，還給他們分發了田產，並且勒令三郡，只允許僱人做工、僱人務農，卻不許以人為奴，更禁止了丁口販賣。
我猜測，太守之所以這麼做，應該是不喜歡看到以人為奴。
交州的奴隸這麼多，在這種權柄交替之際，剛好適合將他們解救出來，化身為民。”
魚禾微微點頭，贊同了亡承的說法。
他確實不喜歡看到以人為奴。
古今中外所有奴隸主對奴隸的生命都很漠視，一些奴隸主還會以弒殺奴隸為樂。
長此以往，人就會失去對生明的敬重，將奴隸當成牲口對待。
魚禾情願看到遍地屠夫，也不願意看到人將人當成牲口對待。
那樣的話，人就不算是人。
比如某五胡。
所以魚禾不希望自己治下有奴隸，也不希望自己治下的豪強和大戶們全部變成漠視人命的傢伙。
魚禾倒不擔心奴隸會起義、會造反。
在外國，奴隸起義、造反的事情比比皆是，而且相當大一部分全部成功了。
但是在這片土地上，從奴隸制誕生到消失，幾乎沒看到奴隸起義的影子，也沒看到有那個奴隸奪取了江山社稷。
當權者們幾乎牢牢的把控了制約奴隸的鎖鏈。
該緊的時候緊，該松的時候松，該放的時候放，完全沒給奴隸一點兒起義的機會。
此外，亡承說權力交替之際，正是釋放奴隸的好機會。
魚禾也贊成。
權力交替之際，不僅是釋放奴隸的好機會，也是改革的好機會。
華夏文明的進步，就是在一次又一次朝代更替中完成的。
亡承繼續笑著道：“等到交州徹底平穩了，再想從那些豪強和大戶手中拿到奴隸，那需要付出巨大的代價。
現在權力更替，人心惶惶。
我只要不要他們的命，要什麼他們都會給，解救那些奴隸出來，剛剛好。”
魚禾讚歎道：“你將時機把握的真準。”
亡承咳嗽了兩聲，繼續笑道：“至於留下那麼多官田，也是為了太守隨後賞賜屬下用。太守此次不僅拿下了交州，還不動聲色的拿下了半個荊州，疆域擴大了一倍多，手下的有功之士多不勝數。
太守總得賞賜他們點什麼，不然他們如何肯為太守賣命？
除此之外，大量的官田也能吸引交州的青壯投軍。
只要太守讓交州的青壯們看到，幫太守出力，不僅能為官為吏，還能拿到不少田產。
交州的青壯們一定會前赴後繼的出現在太守面前，為太守赴死。”
魚禾聽完亡承一席話，愣住了。
許久以後，魚禾感嘆道：“你這是徹底幫我將交州打造成了一個募兵處和糧倉了啊。”
古人對田產的執念很深。
為了田產赴死的人不計其數。
為了田產丟官、丟名聲的更是多不勝數。
許多王侯將相，對田產都異常痴迷，為此還幹出了不少罪大惡極的事情。
百姓們對田產的痴迷，自然不用多說。
鄉里的百姓，能為一個地壟所佔的地，互毆致死，更別提幾畝地、幾十畝、甚至上百畝了。
以田產激