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第八百六十七章 浮橋 (第2/4頁)

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宗族都是地地道道的漢人,只是因為祖先們因逃避賦稅而入了大別山。

然後篳路藍縷,奮數代打拼,才在山裡有了些許部曲和人口。

但就這麼一個地地道道的漢人土豪,卻被山外的漢人貶低為山越。

是的,只要是山裡的,都是山越。

而只要你是山越,那你就非我族類,我想什麼時候伐你就伐你。

所以,山外的漢人豪族往往都不用朝廷或者郡縣的默許,就可以自己動用部曲私兵入山劫掠人口,充實莊園。

而一旦被歸為山越,那就是和整個江東漢人都是不容的。

別看江東這地方偏僻,但此地盛行的大漢主義不知道比京都這些地方嚴重多少了。

其實這也正常,因為漢人群體在南方雖然不少,但和祖祖輩輩居住在這裡的山越人一比,卻如同滄海一粟了。

如果不搞這種大漢本位主義,少量的漢人很容易就被山越人給同化了。

不要說什麼大漢文化更先進,誰同化誰其實就看群體的人數,只有廣泛的人群才能形成社會氛圍,而一旦形成了,那就能對人進行同化。

所以,其實不只是江東這邊如此,像幷州、益州、涼州、幽州、交州這些邊地,都盛行大漢本位文化,是相當歧視異族人的。

江東這邊歧視山越人,但也總想辦法招徠山越下山定居,不然叛服不定,州郡地方也頭疼。

可你招人下來就下來吧,給人家漢人身份不就行了但偏不,還專門給人家一個稱呼,叫歸正人。

這個詞可以說是相當輕蔑他們這些人了。

合著,山越人以前在山裡就叫不義人了

而梅乾就是這樣的歸正人,他們家族因為感於孫堅的豪傑氣魄,也因為山內艱難,這才答應出山定居的。

本來梅氏宗主梅成給弟弟梅乾謀求了郡裡一個雄職,就是專門掌審查的督郵一位。

這當然也算是梅氏放在孫家這邊的人質了。

但最後那吳景直接回了句:

“此歸正之人,如何能為我郡之大吏”

然後就將梅乾放在了幕府做了個文書,還覺得是抬舉了梅乾,讓他好生在幕府文氣所在薰陶薰陶。

當時孫堅已經回了江東,淮西一應事都歸吳景決斷。

而梅成沒靠山,又覺得吳景是自己的頂頭上司,所以就將這個虧給忍了下來。

但梅成能忍,梅乾卻將之視為奇恥大辱。

那個時候,他就將吳景這些人給恨上了。

他本來就是山裡人,對於孫氏也沒有多少認同感,現在又受辱於吳景,自然想要報復這些傲慢的孫家人。

但你說梅乾真的就只有這一個原因嗎

那肯定不是的,因為從功利角度上來說,他非常慶幸自己能從孫氏陣營跳入泰山軍這一方。

梅乾在吳景的幕府中不是沒收穫的,至少透過往來的機要文書,他對天下局勢是非常清楚的。

現在明眼人都知道泰山軍一定能得天下的。

這在泰山軍徹底擊敗雄踞中原的袁紹時,就已經沒人懷疑了。

人的決斷其實都來自於歷史,歷史上發生過什麼類似的,人們就會傾向於現在也會有差不多的結果。

而歷史是什麼呢

那就是小二百年前的光武皇帝在勢力如泰山軍一般的時候,人家都已經稱帝了。而什麼益州、隴西之地,都不過是癬疥小敵。

如中原核心區的百姓們,那時候都已經認為亂世結束了。

這就是歷史。

所以此時在梅乾的認知中,此刻泰山軍就是當年的光武皇帝,大局都已定了。

而能在這個最後關頭,跳上泰山軍,那無論是

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