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第一二六章 巫師 (第1/2頁)

這下村裡可炸開了鍋,巫師說什麼村民們可以不相信,蛇童說的可是句句靈驗啊。大蛇要滅村的說法從蛇童口裡說出來,那份量就大不相同。村民們一致相信大蛇將會毀掉白木鎮。

村民們感到無比的緊張,前所未有的恐懼。於是繼續追問蛇童,那大蛇為什麼要滅了這條村,有什麼方法可以制止它,它打算什麼時候動手滅村。等等一系列很有技術含量的問題。可是蛇童卻閉口不再說了。也許是根本就沒有破解的方法。

巫師神色慌亂,匆匆要離開白木鎮。村民們追了出來,硬是拉著他要問個清楚。巫師卻勸大夥說:“大家趕緊逃命吧,這裡不安全。”,大家說我們祖祖輩輩都住這裡,要逃到哪裡去?大家請巫師留下來,指點破解的辦法。

巫師很為難地留了下來,為了給大家指明一條活路,他需要問清楚蛇童的來歷。可是這對於村民們來說是一件並不容易的事,雖然大家都知道蛇童是巨蟒和少女所生,但畢竟沒有證據。於是只是含糊地說了一些客觀的情況,比如山上有藍眼巨蟒,少女經常上山,後來少女未婚先孕,而蛇童眼睛又是藍色的。

巫師聽完大家的介紹,很明確地說蛇童的確是山上巨蟒的兒子。巫師還介紹說那巨蟒是千年修練的蟒精,每千年要修一次大道,每次大道便要殺害與它歲數相當的人命來破劫才能更上一層。

那巨蟒今年恰好是三千歲,所以要殺三千人來修練。一千年前它曾在某地毀了數條村的村民性命,這次剛好到了千歲的關頭,是要再次大開殺戒了。

村民們非常惶恐,但巨蟒要殺人渡劫,為什麼要找一位少女生一個神童?

巫師繼續介紹,說那巨蟒與村中女子苟合並生下一個兒子,是為了留法引。所謂法引,是幫助它完成渡劫的引子。

法引有兩個用途,一是透過法引預知未來的本領讓本村風調雨順,以便聚集人口,合足那三千之數(小村鎮人口不多,三千不易湊齊)。二是他修練之時,元神要離身,另找寄託,旁人他自是信不過,便將那元神留在他兒子身上。所以神童之所以這麼神,是因為他本身就是巨蟒精的化身,那雙藍色眼睛就是最好的證明。

巫師總結說,要阻止蟒精渡劫,只有將巨蟒的化身,即那蛇童用陽剛大火燒死,以至永不超生,巨蟒元神無處安放,便無法作惡了。

巫師還說,巨蟒成功修練後會把自己在人間的兒子給吃掉以恢復元神,以此安慰大家不必因燒死蛇童這種事而有負罪感。反而將他燒死是拯救全村三千條人命的唯一方法。

因為村民們是有良心的,所以大家有疑慮,但良心往往喪於困地,在自家身家性命面前,良心是浮雲半片。

巫師還一再提醒大家時間無多,離那三千歲之期已經不到兩天了。經過短暫的商量,為了維護祖輩留下來的基業,為了這片生我養我的土地,為了後世子孫,村民們一致決定要火燒了蛇童。

當然,這商量的過程蛇童和蛇童的母親並不知情。

得知大家一致決定火燒蛇童,巫師很是欣慰,還說一般的火是燒不死他的,一定要用陽剛大火。

那是道家意義上的火,諸如三味真火。而這陽剛大火需要陽剛之木,很慶幸的是,白木林裡的白木就是陽剛之木。

巫師在這方面很在行,他讓村民們準備柴禾,然後由他親自作法來營造這陽剛大火。選址就是蛇童之前讓大夥修建的求雨臺。

萬事具備,只欠東風。一切準備妥當,接下來就是要將蛇童引誘過來殺死。經過商量之後,指派了幾名村民作為引誘,去將那蛇童引來受死。具體經過不可知,反正欺騙一個小孩是不難的事。小孩也沒有迴避,他臨出門前對母親說:“我要走了,母親多保重!”

蛇童可能是預知了自己可悲的命運,但

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