議內容，但這個「詩人」用來忽悠人的夢境“象徵”，也絕對算不上什麼機密。
“……沒什麼。”
十分稀奇的，秋免沉默著嚥下了猜疑，他隨手翻過發言人的後幾頁彙報，這個自編自創的菩薩名字同樣出現了多次，顯然解夢基地已經見怪不怪。
“噢噢噢！「路人」老師基本不參與我們的討論會議，所以可能缺少了一些資訊，我現在馬上把之前的資料發您！”
剛才插話的那人恍然大悟，飛速傳輸著總結紀要，然後小心翼翼地試探道：“那我……繼續了？”
“隨你。”
秋免開啟文件，pdf總共有九百多頁，密密麻麻的文字晃得他腦袋隱隱抽痛。本來就是因為懶得聽彙報才不參加這種專案的，何況他又不是官方旅夢人，當然有著自己的忙碌工作，池見英知道他不感興趣，也從來不提這些糾葛，結果陰差陽錯，竟讓他忽略了這麼關鍵的一環。
秋免強忍不適，直接跳轉到了大夢無盡意菩薩的相關資料。
螢幕中出現了一張菩薩建模圖，是根據蔡喜泉和諸多受到他們傳教的群眾的夢境記憶復刻的，沒有顏色，只有灰模雛形，但常去廟裡燒香拜佛的人就會發現，這尊菩薩的姿態樣貌與受人供奉的正統金身相去甚遠，畢竟各地塑像即便有一些細枝末節上的差異，但大體的法器、坐騎是不會變的，這也是能讓香客們一眼認出的特徵。
而大夢無盡意菩薩手上捧著的，是一團縹緲如煙的霧氣，霧氣之中，則有一顆斑斕晶瑩的琉璃珠，祂盤膝而坐，足部也是一片祥雲繚繞。
珠子的顏色和材質都是另起文字在旁邊備註說明的，灰模顯然表現不出來，彙報製作者甚至還幽默地附了個吐槽：菩薩的形象又要五光十色、又要柔軟飄逸、還要聖潔夢幻，這種東西只有夢裡才有。
不過看見這張簡陋的建模圖之後，秋免臉上倒是減少了一些凝重，至少這尊神像手上捧著的不是一對兒女，祂沒有充當送子觀音。
“之前舊版的大夢無盡意菩薩面部太模糊了，這次我們加強了對蔡喜泉的記憶搜尋，重新描繪，90還原了祂的夢境形象，可以看到，祂並非傳統的那種泥塑樣貌，而具有一定的寫實感。”繼續提出論點的彙報人展現成果，信心滿滿，“我們有理由懷疑，這尊邪神是「詩人」現實中熟悉的人，可能是他的母親、妻子、甚至是他自己的性轉！總之，這也是線索之一。”
“真的假的，不會是影視劇形象吧？萬一是他喜歡的明星呢？八隊你來認認。”
“不像，不過不太可能用明星臉吧，那不是自動把她的黑粉排除在外？”
“說不定人家也搞‘造星計劃’那一套呢！抄襲……一定是抄襲！”
其他人將信將疑，七嘴八舌地討論著，直到最後蒲新羅出來拍板結語：“邪神形象是「詩人」根據身邊熟人創造出來的猜測有一定道理，不管怎麼說也是一個方向，但主要精力還是應該放在搜查租客上，這樣，先讓憑英的大資料庫跑一遍看看情況，這件事由「九嬰」負責，其他人則維持原樣。”
很合理的安排，池見英沒什麼意見，他只是看著螢幕上大夢無盡意菩薩被精緻刻畫出來的面容，總覺得有一絲眼熟，好像在哪裡見過。
但這種熟悉不是朝夕相處的銘刻在心，而僅僅是匆匆一瞥的既視感。
但他沒有在這個問題上停留太久，會議結束後，池見英跟在秋免身後，不知道他還記不記得要去找「東方」談話。
秋免淡淡出神，隨意亂走，不知在想些什麼。但顯然，他已經不在意「東方」的身份了，而他認不清人臉，找邪神原型這種事本來也用不著他操心，卻罕見地出現了這般詭異的狀態。
“秋免，你在心煩？”