很久，他認為修仙者肯定不是職業，但是是不是身份卻還有待商榷。
“我認為修仙者不是職業，但是似乎也不是一種身份？”
身份是一種自我認知，是對一個群體特徵的概括，所以說修仙者是一種身份似乎問題不大。
但是葉成要的不是這個。
“研究一個社會，首先研究的就是這個社會的各個階層。我們的目的是要將新鄉建設好，發展好，自然要明白一個首要的問題。
“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？如今新鄉的社會結構非常簡單，只有工人和我們這些管理層，但是以後呢？所以研究的物件還是要放在西國的社會上。
“西國如今的社會大致可以分為幾個階層，首先就是上層修仙者，主要為金丹期修士和元嬰期修士，高層的修行資源幾乎只在他們內部流通，而底層修仙者的資源他們幾乎用不到，他們主要做的事情就是修行，求長生。
“但是由於西國市場的流通性，以及依附於這些上層修仙者的家族，並不僅僅只限於高層的修行資源，還需要底層的修行資源，因為家族中需要，並且也可以用來換取資源。
“更為重要的一點是，能夠透過底層修行資源的壟斷來拿捏底層修士，使其不得不為其賣命。這就是以前的西國的上層狀況，而改革之後，可以看到很多底層修行資源也迴歸到正常的水平，由市場和朝廷來調控，給了很多底層修仙者空間，因為原本拿捏底層修仙者就沒有太多的好處，大多數金丹元嬰家族收攏資源只是防止出現太多金丹元嬰期修士與自己爭奪資源。
“改革為什麼就如此成功，乃至於改變了人性中的自私呢？”
葉成看向宋希，希望他能夠給出一個有意義的回答。
“因為畢斯說服了所有修仙者接受了他的政策，將所有力量整合起來，發展和壯大底層修仙者和凡人的數量，對於西國和其他國家的競爭有利。”宋希說道，這是標準回答，但是葉成要的顯然不是這個。
“這只是其中之一，還有一個重要的原因你沒有說到，那就是畢斯的政策實際上還改變了一個重要的東西。
——生產力。”
：()修仙學大廈上空的兩朵烏雲