第112章 庭審
“不行，不能弱了我伊斯班國的威儀，直接將那人引渡回來就行了，好歹是我朝命官，怎麼能夠讓其流落於外？”
“你說的雖然有道理，但是西國有這麼好說話嗎？到時候庭審的時候，一看證據，確實違背了西國人族公約，到時候怎麼辦？強行引渡回國嗎？你覺得西國會照你說的辦嗎？”
……
兔國元嬰大會可以說是如火如荼，雖然大部分人都很有涵養，但是其中幾個脾氣比較暴躁則是已經直接互相噴了起來。
眾人也見怪不怪，他們幾個其實大家都心知肚明，代表了不同派系的人來爭論，到時候投票決議的時候也免得出現所有人下場的情況。
只留幾個人說話才能夠聽的比較清楚。
兔國和西國不同，西國的很多元嬰並沒有直接參與政務，基本都在學院裡面煉器、煉丹啥的，有自己的收入來源，並不直接依靠國家財政撥款。
雖然很難稱得上勞動養活自己，但是卻是明面上都付出了勞動的，也根據勞動的性質來確定了報酬。
比如有的元嬰期有教職，有的有軍職，還有的單純賣自己煉製的各種東西，而國家體系的運營並不是靠這些元嬰期來轉的，元嬰期的大能們早就在畢斯改革之初，就同意了方方面面的框架。
只有從上到下都遵循勞動獲取物資的規則，下面的人才會都遵守這一點。
雖然實際上講，西國的元嬰期們享有的隱性福利底下的人根本難以想象，但是明面上，就規定了元嬰期也要和凡人一樣，透過勞動，或者投資之類的來獲取資源。
而不是將國家的稅收和供養元嬰期的資源混雜在一起。
國家稅收明面上有近三分之一用來供養元嬰期修士，和國家稅收明面上全部用來作為國家各個方面的經費開支。
這兩個有著很大的區別，兔國就是透過國家的稅收財政來供養元嬰期，而需要元嬰期做事的時候則是透過元嬰大會來做。
而西國則是明面上大家遵守同樣的規則，沒有誰是不勞而獲，透過強權來獲取資源，而是明面上都在西國的法律和行政框架下運營，朝廷就是朝廷，朝廷有朝廷的事情，朝廷的事情明面上不由某個元嬰期來插手。
這才是西國底層人甘願奮鬥的根源，所有人都能看到希望，並且最上層的元嬰修士也並不是高懸在所有人頭上的“神”，而是同樣需要幹活的“人”。
這很大程度上塑造了西國改革之後的意識形態，皇帝是一份工作，並不是受命於天，而是受命於人，受命於民。
雖然說，實際上，朝廷的政策都要受到這些元嬰修士的影響，因為朝中做事的金丹期，很多都是元嬰修士們的晚輩。
晚輩聽一聽長輩的怎麼了？更不要說還有葉安華這樣有軍職的元嬰，和作為國家立法機構的國會中，也有很多在野的元嬰修士的席位。
比起兔國，西國這一套自然是要複雜很多，但是程式上的複雜，實際上卻是粘合西國數個階層之間的關鍵。
雖然佟驤和很多兔國人都知道兔國這一套走不遠，但是他們並沒有畢斯那樣的魄力來走西國那一套，每個國家有每個國家的國情。
兔國人和西國人終究不一樣，兔國人性情總是：()修仙學大廈上空的兩朵烏雲