來的?當然不是,那只是金融泡沫。
當然是依靠著眾多處於產業低位的國家全體勞動人民打工得來的。
掌握整個體系能夠獲得的話語權和分配權是巨大的。
但是新鄉並不能夠模仿這種模式。
因為這和新勞聯的價值取向是不符合的,這實際上是在掘新勞聯的根。
即使真的透過這種模式來緩解了內部矛盾,也是無法長久的。
畢竟資源是有限的,價值總是需要人來創造的,要麼科技創新,不斷提升生產力,要麼就是從外部攫取價值。
葉成陷入了深思,確實是一個非常無解的問題,不怪宋希如此困擾。
但是葉成卻是不希望宋希走上另一個極端,畢竟這件事情是有例子的。
如果真的走上了那條道路,那麼對於除了西國以外的其他國來說將是一場巨大的災難。
那樣的體系下的生產力是巨大的,並且能夠最大程度團結內部,對外部世界釋放出獠牙。
葉成並不覺得其他國家能夠擋得住這樣的存在,因為真要走上那條路,對外擴張是必然的,而且是不擴張就會崩潰。
那位是,秦朝也是。
一個是極端的民族化,一個是極端的軍事化,不把人當人,只把人當零件。
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對外剝削的康米,不是康米,其核心是生產資料私有制的社會制度,其內容超不出資化階層透過購買勞動力進行剝削。
不過是從剝削本國勞動力,變為了金融全球化和工業全球化分工進行剝削。
真正的康米,是一定要從生產關係入手的,生產資料公有制才是根基。
而如今的新鄉明面上便是屬於生產資料公有化,但是這樣的公有化實質上是集團的幾大股東對於生產資料的壟斷。
其中就包括了葉成,只是葉成比較有遠見,能夠控制住局面,一旦換一個人來執掌星火開拓集團,情況將大為不同。
葉成並不認可這樣的發展方式,新勞聯最初是為了保障礦工的生存和生活而出現的,他不希望它變質,如果那樣的話,自己所做的一切就白費了。
問題最終還是要回到最初的那個問題。
西國社會到底是一個怎樣的社會。
雖然在剛開始發展新鄉的時候就和宋希探討過這個問題,但是始終還是脫離實踐的,基於西國體系的探討,並且葉成也向宋希表達了悲觀的態度。
如今新鄉正逐漸被西國其他地方的體系所同化,最終導致的情況可能是殊途同歸。
而這也恰恰說明了畢斯的改革是多麼的成功和正確,他對於西國的理解太深了。
宋希和葉成正是因為看到了西國這套體系在底層,至少是安寧縣眾多礦工身上體現的問題,才想要改變,才想要透過實踐來找出一條可行的道路。
而逐漸趨同的發展傾向,卻是讓葉成心有些沉重。
慣性,太大了。
:()修仙學大廈上空的兩朵烏雲