哥這個毒蟲不除，只會害了周圍的百姓。”莊周道。
季歡點頭，“確實，可我們也實在拿猛哥沒辦法，猛哥背後的勢力我們是招惹不起的。”
莊周停下腳步，沉思了一會，道：“我想找蒙大夫好好商量，看看能不能剷除猛哥這隻毒蟲。”
季歡聞言一驚，“據我所知，蒙大夫對猛哥的行為向來都是睜一隻眼閉一隻眼，他真的願意得罪猛哥背後的勢力嗎？”
莊周道：“無論如何，也不能讓猛哥在此禍害百姓。”
季歡問：“里正，修道之人心中不是不存善惡嗎？你為何要管這件事？”
莊周回答：“這是兩碼子事。世間有世間的規則，修道之人有修道之人的原則，兩者不能混為一談。面對惡人，我們必須得想辦法制裁，絕不能放縱不管，否則，他們就會肆無忌憚地禍害百姓。在道和德沒有進入每個人心中之前，仁義、禮樂以及法治都是維護平衡的有效手段，是有必要推行的。雖然這些手段治標不治本，無法從根本上解決問題，但也不能沒有。老聃也說過：失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。既然天下已經失道失德，那便只能退而求其次了。仁義、禮樂、法治無法讓人心迴歸大道，但卻能夠維持相對的平衡。若是仁義、禮樂、法治都無法約束住人的惡行，那天下就接近完蛋了。”
“原來如此！”季歡明白了過來，“只要道德沒有成為主流思想，仁義、禮樂以及法治就有推行的必要。可惜道和德實在太難進入人的心中了，很多人對道和德都是嗤之以鼻，完全不願意認同，真的很難想象要經歷多長的歲月，道德才能成為主流思想，才能進入每個人的心中，給天下帶來真正的太平。”
莊周點頭表示認同，“確實難以想象道德什麼時候才能成為主流思想。如今，十個人裡邊，有一個人願意相通道都算是謝天謝地了，以後可能只會越來越少。只要道沒有進入人心，人心是不可能感受到絕對的平安和自由的，只能依靠外物感受到相對的平安和自由。而這種相對的平安和自由是不持久的，它們會隨著外物的消逝而消失，最終轉化為恐懼和束縛。”